孟子公开课(精)/国学系列公开课

作者简介

王志民，第九届、第十届山东省政协副**，现任***人文社会科学重点研究基地山东师范大学齐鲁文化研究中心主任、首席专家、教授、博士生导师，***政府特殊津贴专家，山东省“**”理论工作者，孟子研究院院长。 牟钟鉴，山东烟台人，1939年生。1965年北京大学哲学系中国哲学史方向研究生毕业。1966年4月至1987年11月在***世界宗教研究所工作。1987年底至今，为中央民族大学哲学与宗教学学院教授、博士生导师。兼任中国宗教学会顾问、**儒学联合会副会长等。著有《吕氏春秋与淮南子思想研究》、《中国宗教通史》（合著）、《宗教·文艺·民俗》、《民族宗教学导论》（主编）、《老子新说》、《当代中国特色宗教理论探讨》、《新仁学构想》等十余部。发表《中国宗法性传统宗教》、《儒、佛、道三教的结构与互补》、《民族宗教与社会和谐》等四百余篇论文。获2012年度孔子文化奖。

内容简介

大家知道中国历**的人性论主要有几种。一种 是孟子的性善论，另一种是荀子的性恶论。表面上他 俩相反，实际上他们的角度不一样，人性的定义也不 一样，荀子*侧重人的生理本性，*后殊途同归，都 强调后天道德教化。后来有告子的性无善恶，扬雄的 人性善恶混，到了汉以后又有性三品的观点，到了宋 明的时候提出天命之心、气质之性，等等。但是你看 它的骨子里的底色都是以孟子的性善说作为基础。 孟子并不满足于人性之说，他还探讨一个问题就 是说人性从哪里来，从天道来。人性怎么回归天道？ 他提出来一个**的命题，就是“尽其心者，知其性 也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天 也”。尽心→知性→知天，这是人性回归天道的过程 。通过扩充你自己善良的本性，彻悟自己的本性，* 后能够达到天人合一，和根源性的天道合为一体。 有人说，儒家是现实主义，没有**性，这个是 不对的。儒家要**现实，回归天道。孔子讲“畏天 命”。人类及其文化是宇宙的产物，我们的根源在宇 宙、在自然界，儒家认为人应对天道抱敬畏之心。但 是儒家学说不是外**型的学说，这点和西方的三大 一神宗教（犹太教、基督教、伊斯兰教）不一样。三 大教信仰一个外在的全知全能的****神，人们只 有皈依它才能得救，这叫外**。孟子不是，孟子是 内**型的，靠自己的修养，就能与天命相一致，他 走的是这样一条路。所以不能说儒家没有宇宙意识。 孟子认为，人不仅仅靠感悟、体验来获得生存的 智慧，人的心还有理性思维的功能，所以他说：“心 之官则思。”古代不用大脑而是用心来形容思维，心 是干什么用的？你要会思考问题，思考什么问题？“ 求其放心”。你的心丢了没有？很多人的心都丢了， 你那个善心丢了，就是你自我异化了，异化是德国哲 学家的词汇。有的人当了金钱的奴隶，有的人当了权 力的奴隶，你自己变成一种工具，没有自我了，甚至 可以为它而死。人性的问题很复杂，基督教是性恶论 ，认为人都有原罪，只有皈依上帝，才能得救。 儒家的人性论是什么？人有动物性，但人之所以 为人，一个文明人，得有道德心，你没有道德心怎么 成为一个人？你得有恻隐之心。在这个理论的视野观 照下，现在的社会还是一个野蛮的社会，没有进入到 文明。或者说得科学一点，前脚刚踏进文明，后脚还 在野蛮中。为什么？还有战争，还有杀人现象，没有 恻隐之心。这在儒家是**不能容忍的，因为孔子认 为“四海之内皆兄弟”，孟子表示“行一不义，杀一 不辜，而得天下，皆不为也”，儒家以天下为一家， 仁爱没有民族和**的界限。你的善心丢了，得找回 来，这是心的功能。人的身上器官很多，各方面都需 要养，吃点儿喝点儿都可以，但是这个心怎么养？这 是大体，故孟子主张“养其大体”“先立乎其大者” 。你要把你的人格立起来，道德人格要养成。现在学 校教育就忽略了*主要的，教育的本质是什么？是成 就文明人的教育，是人性的健康成长，这是教育*本 质的东西，我们丢了这个。我们的现行教育变成了什 么？中小学变成了应试教育，大学则是职业教育，功 利性的，就是学知识技能，将来找一份好工作。现在 是市场经济，人们不能不重视智力的发育和生存竞争 ，但是不应忽略道德和人文素质，因此教育必须大力 加以改革。怎么改革，怎么加强？通过学习孟子可以 很好地启发我们的智慧。 人的人格养成有两个路数，一个是《中庸》讲的 “尊德性而道问学”，就是说你自己先树你的道德人 格，然后再把你的理性扩充起来，这就是“尽心知性 ”的功夫，《中庸》称之为“自诚明，谓之性”。还 有一个途径是先学事理，扩充知识，然后明达于德行 之诚，把人性中善端加以扩展，把道德主体挺立起来 ，这就是《中庸》说的“自明诚，谓之教”。《中庸 》开篇说：“天命之谓性，率性之谓道，修道之为教 。”孔孟儒学认为天生上智的圣贤是很少的，大多数 人要修道。从社会讲，要对民众和青少年加强道德教 化；从个人讲，要加强学习和道德修养，不断提升文 明的程度，才能成为君子。 P58－60