迷魂之歌(精)/经典印象小说名作坊

作者简介

本·奥克利（1959—），当代尼*利亚作家。他自幼爱好古老的约鲁巴民间传说，且*到索因卡影响。奥克利善于从拥有丰富民间神话而又命运多舛的祖国吸取创作索材，并在写作中探索民族前途和命运。作为索因卡和阿契贝之后在西方世界影响深远的尼*利亚新一代作家，奥克利凭借长篇小说《饥饿之路》获得了1991年的布克奖。《纽约时报书评》声称他“已经引导非洲的长篇小说进入后现代时期”。《迷魂之歌》与奥克利的代表作《饥饿之路》一样，堪称是《百年孤独》之后又一部魔幻现实主义风格的经典之作。

内容简介

**部 **章 无视之物 我们无视横亘在我们面前的七座大山。我们不明白，为 什么它们总是耸立在我们前方。它们始终在召唤我们，始终 在提醒我们，要做的事情还有很多，梦想需要实现，快乐需要 重新发现，我们累世以来所许下的种种诺言需要履行，美好事 物应该被赋予人之性灵，爱终究会彰显人性的光辉。 我们没有留意它们是如何给我们暗示的，一切都不曾结 束，目的各异的斗争从来没有真正结束过，有时候，我们不得 不重新给我们的生活添加梦想，不妨说，生活永远可以被用来 创造*加光明的前景。 我们无视横亘在我们面前的大山，因此，我们不会意识到 即将到来的剧变，事实上，剧变已经在我们中间酝酿，它在等 待着烈火燃烧的时刻。我们无视*益增长的混乱，如同无视 迎面而来的一波波浪涛，混乱总是发现我们尚未准备好应对它 滔}舀不*的宣讲和疯狂的**。我们尚未准备好应对一个扭 曲时代的来临，以自然比例的角度来看，这个时代是**不合 时宜的。我们行走在路上，开始以充满暴力和变革的古怪语 言高谈阔论，这一切发生的时候，我们根本没有足够的精神准 备。世界分崩离析，以不可思议的形态碎裂开来，唯有那些周 而复始的灵魂明察秋毫，它们是时代变迁的见证者。 这首歌是献给一个周而复始的灵魂的。这个故事是讲给 所有不曾见过七座大山的人听的，那七座大山里隐藏着人类命 运的秘密；这个故事也是讲给所有不曾见过混乱之外的天地的 人听的，在那片天地里，阳光每天都是新的。 第二章 一个消极怠惰的冒险家 是的，灵童是一个消极怠惰的冒险家，他既不愿踏进无序 世界和阳光世界，也不愿踏进生的梦想和死的梦想。不过，在 爸的*后一次战斗结束之后，在他恢弘壮美的梦想结束之后， 我的冒险生涯变得愈来愈奇特、愈来愈高深莫测了。面对深 奥艰涩的险途，我的灵魂伙伴们全都隐匿不见了。它们执意 要诱使我回到它们的国度，如今，它们变换了手法，同它们以 前使用的伎俩相比，现在的手段*加恐怖。它们将我拖进恐 怖的渊薮，胁迫我逃避生命。不过，它们别想指望爱能让我留 恋尘世，它们也别指望我的好奇心会令我追随它们而去。 爸花了很长时间，才从他神话般的战斗中恢复过来，在那 次较量中，他同来自“驱鬼国”的对手缠斗良久。后来，他退 出了争斗，他的身上似乎发生了某种不可逆转的改变。在爸 的战斗结束之后，在和煦之风停止吹拂之后，一种新的循环也 降临到了我们的家园。 虽然那些天滴雨未落，可我已经不再去上学了。我之所 以辍学，是因为即使到了学校，我的灵魂伙伴们照样会来折磨 我。它们的歌声搅得我心烦意乱，当我把那些异端邪说记录 下来的时候，我的麻烦也就来了。比如，在一堂历史课上，老 师惊恐地发现，我的练习本上写满了复杂的数学方程式，而我 并不知道这些公式来自何方。在一棵将死的木棉树下，我们 正在被传授数学知识，我看到了一张脸，一个忏悔的暴君的 脸，他坐在树干上死死地盯着我。有**，我看见了法老王阿 肯纳顿那张容光焕发的脸；又有**，我看到了一张张后继君 王的脸。当我凝视这些面孔时，我神思恍惚，因为不注意听 讲，老师狠狠地鞭笞了我。在英语课上，我的灵魂伙伴冲我唱 起了复调赞美诗，那是一种混合了七种传统方言的大杂烩。 你根本无法集中注意力听课。有时候，那些灵魂甚至跑到我 耳朵里嘀嘀咕咕，于是，我会不假思索地抢先一步把老师要讲 的话说出来。*要命的是，我似乎能在考试之前就知晓考题 内容，我连答案都一清二楚。老师们发现了我的这项极其特 殊的才能。不过，他们对我精准无误的回答深感怀疑，而且认 为我使用了欺骗手段，所以，他们通常会判我不及格。 总而言之，在我接*教育的过程中，我的灵魂伙伴们大搞 破坏活动。它们令我看起来古里古怪，同别的孩子**不一 样，所以我并没有多少朋友。只有埃德例外，不过他已经臣服 在灵魂世界的统治之下了。癫痫病式的咒语早就把他的魂魄 拐跑了。我常常感到孤独无助，而我的灵魂伙伴们会利用我 的孤独侵入我的生活，它们使用的手段也是花样翻新。它们 把我的生命加以扩张，并且把一个个神秘的空间注入其中。 它们一点一点地把它们的观念融入我的头脑。在我新近的孤 独之中，尤其是在我入睡的夜晚，它们常常会把无形之书的内 容读给我听，那些看不见的书里有历史、科学、哲学、音乐理 论和地理学。它们一股脑地把各种各样晦涩难解的知识灌输 给我。它们把灵魂之书塞满了我的头脑，除了文学、考古学、 量子物理学，还有（音乐）对位法和（绘画）明暗对比法这样 的**课程，早在我还不会读写之前，这些知识就已经被我掌 握了。它们还把津巴布韦的岩画和北欧神祗的肖像塞进我的 脑海，除此以外，还有罗族谚语、阿善提民歌、拜占庭小曲， 以及祖鲁史诗、古代故事和那些被人遗忘的英雄。所有这一 切，会令我喋喋不休地向人讲述*稀奇古怪的事情，也会令我 的老师对我恨之入骨。我已经厌倦了被老师揪出来，在大庭 广众面前忍*无情鞭打，因此，我偷偷溜出课堂，在贫民区里 四处游荡。 是的，这些冷酷无情的灵魂伙伴把诺查丹玛斯的预言、非 洲神秘主义的疯狂幻象，毕达哥拉斯的数学原理，以及数以百 计的无用观念源源不断地注入我的头脑。此时，我赤足踏进 了一个在饥饿的胁迫下行将崩溃的世界。此时，黄色太阳已 经将灌木和报纸点燃，在它那魔鬼似的讪笑之下，我步伐紊 乱，踉踉跄跄。 P1-4