九命七羊/王蒙自传

作者简介

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内容简介

1 十字架上 《九命七羊》应该怎么样开头呢?原有许多种设 计都不理想。 冥冥中如有天助，生活提供灵感。在我反复思考 这个难题的时候，我说的是二零零七年八月二十五日 ，这是一个黄道吉日。我请斯洛伐克的资深汉学家高 利克教授吃午餐，他说起我的小说《十字架上》，他 认为那是我写的最好的小说之一，他惊异于我对《圣 经》和基督教的理解，他认为我的解读是精彩的。用 他的不无溢美的话说，我的解读超过了欧洲人。 这篇小说发表于一九八八年六月，这个时间标示 令我想了很多。 高利克的话是第二次令我心动，此前，这篇小说 发表后不久，我收到香港基督教一个机构的来信，要 求授权翻译此篇作品。 当然，我不是这个宗教的信徒，我没有以修道院 的神学观点来写耶稣之死乃至他的一生，我是以文学 的、人学的观点，以人的观点，非宗教的观点，尊重 宗教也不无质疑的观点乃至社会政治的观点，来写这 个核心的基督教故事的。 所以小说的开头，我就引用了《圣经》上的话: 假如有人来，另传一个耶稣，不是我们所传过的 ;或者你们另受一个灵，不是你们所受过的;或者另得 一个福音，不是你们所得过的，你们容让他也就罢了 …… ———《新约·哥多林后书·第十一章》 这个话说得何等宽厚。来自香港的与斯洛伐克的 反应说明他们确实做到了容忍“另得一个福音”。然 而这里包含着信仰上的悖论，你信仰A就不能同时信B 信C信D、E、F、G。信仰是美好的，信仰又是极可能 排他的，排他的结果会带来偏见、冲突、敌对、仇恨 直到互相杀戮的战争。世界历史与现实中，有多少战 争冲突与不同的宗教乃至同一宗教的不同流派间的争 拗有关!为了追求和捍卫美好而排他，带来的会是非 美好，是丑恶和纷争。应了老子的那句话，世人皆知 美之为美，斯恶矣。 不仅是信仰，在这篇小说里，我探讨、我担忧的 是使命、真理、人众，还有人类的包括本国的分裂和 危机。 ……唱赞美诗的黑衣合唱队站在离信徒远、离屋 顶近的高处，半月形的站台式的位置上，使他们的歌 声从天上降落飘落洒落……当数百个锃亮的大小悬殊 的铜管（指管风琴），在教士操作的鼓风机的感召之 下，从四面八方震响起来的时候，庄严慈爱博大的情 感使我想哭想死，就是说想自杀。人类创造力的最生 动的记录就在于他们创造出令他们自惭形秽的物品， 就是说，创造物使创造者羞愧得无地自容……这是伟 大的契机吗……长着翅膀的安琪儿向纯洁无瑕的玛利 亚传递信息，她已经通过圣灵而受孕……正是她，向 人类……贡献了耶稣基督。