墨子/中国家庭基本藏书

作者简介

内容简介

亲士 治理国家，如果不体恤爱护有才能的人，那么国家就会灭亡。看到贤 能的人不立即亲近，那么这是对国君的怠慢。没有贤才就不能应付急难， 没有士人就无法考虑国家大事。怠慢贤才，忘记士人，而能够使国家长治 久安的，从来不会有这样的事。 从前晋文公重耳逃亡国外，而后匡正天下；齐桓公离开国家，而后称 霸于诸侯；越王勾践遭遇吴王夫差灭国的耻辱，而后成为震慑中原诸侯国 的贤君。三人之所以能够扬名天下，取得成功，都是由于对治理国家能够 忍耐奇耻大辱。最好 我听说：“不是没有安定的住所，而是自己没有安定的心；不是没有 满足的财物，而是自己没有满足的心。”因此，君子自己承担艰难，将容 易的事让给别人；大多数人自己承担容易的事，将艰难推给别人。君子受 重用时不丧失自己的志向，被贬退时深入自我反省；即使夹杂在一般人之 中，最终也无怨恨之心，那是因为君子很自信。因此，去做艰难之事，一 定得以实现自己的愿望；没有听说只做想要做的，而能避免所厌恶的。因 此，被宠爱的臣子会伤害国君，谄媚的臣下会伤害君上。国君一定要有直 言进谏的臣子，君上必须有敢于争辩的臣下，议论国事的人不停止，意见 分歧的人辩论不休，才可以长久保存国家。 臣下看重名爵官位而不说话，近旁的臣子就沉默无语，远方的臣子就 感慨叹息，人民的心中就会产生怨恨。谄谀的臣子在国君身侧，正确的建 议被堵塞，那么国家就会危险了。夏桀和商纣王不是因为失去天下的贤士 吗？因而遭到杀身之祸而丧失了天下。所以说：赠送国宝，不如举荐贤能 ，接纳士人。 现在有五把锥子，这一把锋利，锋利必定先折断。有五把刀子，这一 把是经过磨砺的，磨砺过的刀子必定先损坏。因此，甘甜的井水容易枯竭 ，高大的树木容易受到砍伐，灵异的龟容易受到烧灼，神奇的蛇容易受到 曝晒。因此比干之所以被杀害，是由于性格刚直；孟贲之所以被杀害，是 由于勇猛过人；西施之所以被沉于水，是由于美貌绝伦；吴起之所以遭受 裂刑，是由于进行变革。所以，世上之人很少不死于他的特长，因此说： 过于强盛是很难保持的。 所以即便有贤明的君主，也不会爱没有功业的臣子；即便有慈爱的父 亲，也不会爱没有用处的儿子。因此，不胜任某事却处在这样的位置，不 是这个位置的人选；不胜任爵位却享受俸禄，不是这个禄位的主人。良好 的弓难以张开，然而可以射到高处或远处；良马难以驾驭，然而可以驮负 重物到达远方；优良的人才难以驱使，却可以帮助君主并使他受到尊重。 因此，江河不厌恶小河流满自己，所以能称得上广大。圣人勇于承担天下 重任，顺应事物的天理，所以能成为治理天下的才器。因此，江河之水并 非只有一个源流；贵重的皮衣，并非撷取了一只狐狸的腋下之皮。哪里有 不采纳同道之人的意见，而只采纳与自己心意相同的人的意见呢？这大概 不是以兼爱之道而统一天下吧！因此天地不是长久明亮，大水不是长久盛 大，大火不是长久燃烧，王德不会长久高洁。处于千人之上的长官，其为 政若正直如箭矢，平直如磨刀石，便不足以包容万物。因此狭窄的溪流很 快干涸，浅小的河流很快枯竭，贫瘠的土地难以长育五谷。王者有淳厚的 恩泽，如不走出宫中，他的恩泽就不能传遍整个国家。 P1-5