狂热分子：群众运动圣经（2021版）

作者简介

埃里克·霍弗（Eric Hoffer, 1902—1983） 埃里克·霍弗的一生十分传奇，7岁失明，15岁复明，父母早逝，靠自学成就学问。长年从事码头搬运工作，1964年成为加州伯克利大学高级研究员后，仍未离开码头，其许多观念都是在码头工作中形成，因此他也被称为“码头工人哲学家”。1982年获里根总统颁赠总统自由奖章，生平著作超过10部，包括《激情心灵状态》《变迁的磨难》《我们时代的脾性》等，曾多次获美国国家图书奖，《狂热分子》是他第一部和最著名的作品。 梁永安 台湾大学文化人类学学士、哲学硕士。译有《永恒的哲学》、《耶稣行踪成谜的岁月》、《隐士》、《在智慧的暗处》、《施尼兹勒的世纪》、《文化与抵抗》等。

内容简介

不过，在现实中，激进派和反动派的界线并不总是分明的。当反动派开始着手复古时，他的表现就会俨如激进派。他心目中的“过去”，与其说是实际的“过去”，不如说是他理想化的“过去”，是他按照自己希望“未来”的样子加以形塑的。换言之，他是创新多于重构。当一个激进派开始打造他的新世界时，类似的转换也会发生。由于无法无中生有，他会觉得需要有效法的对象，但因为他已经否定和摧毁了“现在”，所以只能到历史中去为他的新世界找榜样。而如果他在打造新世界的过程中使用暴力手段，他的人性观就会趋于黯淡，与反动派相差无几。 激进派和反动派的混合，在从事民族复兴运动的人身上尤其明显。不管是甘地的信徒还是巴勒斯坦的犹太复国主义者，都乐于在复兴光荣过去的同时，创造一个少见的乌托邦。先知们同样是集反动派与激进派于一身的人。他们...... 《狂热分子:群众运动圣经》风行半个世纪的群众运动圣经。失业者宁愿追随贩卖希望的人，而不愿追随施予救济的人。社会低等成员之所以能对社会发生重大影响，是因为他们对“现在”接近不尊重。群众运动不需要相信有上帝，一样可以兴起和传播，但它却不能不相信有魔鬼。 美国国家图书奖传奇得主，畅销优选的一生代表作《狂热分子》，风格酷似法国蒙田与帕斯卡尔的随笔，堪称《乌合之众》的兄弟篇。