原来帝王是苦工（从大禹到溥仪）/文化大散文系列作品

作者简介

王充闾，辽宁盘山人。曾任辽宁省委常委、宣传部长，辽宁省人大常委会副主任，中国作协第五、六届主席团委员，中国作协第七届名誉委员，辽宁省作协主席、名誉主席，兼任南开大学、沈阳师范大学中文系教授。1958年开始发表作品。1990年加入中国作家协会。文学创作一级。著有散文集《清风白水》、《面对历史的苍茫》、《沧桑无语》、《何处是归程》等20种，“王充闾作品系列”《寂寞濠梁》《文明的征服》《西厢里的房客》《一夜芳邻》《山城的静中消息》《天凉好个秋》《我有诗魂招不得》七种，诗词集《鸿爪春泥》，学术著作《诗有灵犀》等。散文集《春宽梦窄》获第一届鲁迅文学奖。

内容简介

原来帝王是苦工 四川省汶川大地震这场惊天浩劫所带来的深悲剧 痛，令我几天时间里惶悚不安。从文友的一次谈话中 ，偶然听说大禹的故里在现今的四川省绵阳市北川羌 族自治县，是一处重要的文化遗迹。于是，在伤恸之 余又增添了一层牵挂——北川属于灾区的重中之重， “禹王故里”肯定也深埋于废墟之下了。 大禹，在后世人民心目中，其崇高地位可以媲美 于他的高祖父、中华民族的“人文初祖”黄帝。南宋 著名词人辛弃疾那首《生查子》词，道出了人们的共 同心声： 悠悠万世功，砣砣当年苦。鱼自入深渊，人自居 平 土。红日又西沉，白浪长东去。不是望金山，我 自思量禹。 “我自思量禹”，旨哉斯言!我觉得，在这位民 族英雄身上，足资后世缅怀、景仰的献身精神、人格 魄力与事业修为，实难一一缕述；不无遗憾的是，作 为历史话题，当代学人关于大禹的言说，较之古代却 相对很少。也许是认为，茫茫禹迹在当时就已如轻烟 淡霭，玄渺无凭；而随着世代暌隔，更是前尘淹忽， 难寻鳞爪。可是，作为全民族的文化传统与精神财富 ，其典范性和普世意义重在人文价值。即以禹王视解 倒悬、抒民困为己任，身先士卒，栉风沐雨，十三年 如一日，奔波于山川、田野之间，“三过家门而不入 ”，“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神，足资彪炳 千秋，垂范万世，在当今尤其具有直接的现实意义。 大禹的身世与功业，距今已四千余年，可谓悠哉 邈矣。但他自始就不是以神话传说中的虚幻形象现身 ，更不像后来某些疑古学家所说的只是一条虫，而是 作为一位真实的有血有肉的人物，生活在现实之中。 经夏商周断代工程研究确定，禹在位十年，葬于会稽 时，为公元前2062年。先秦文献中，最早记叙大禹行 迹的是《尚书》；继而有《诗经》、《左传》、《国 语》、《论语》、《墨子》、《庄子》、《孟子》、 《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等，不仅述其 言行，而且于其盖世勋劳尽皆交口称赞。许多文献中 在“禹”字前冠以“大”字，译成现代文字，便是“ 伟大的禹”。 古代有“六合之外，圣人存而不论”之说。儒家 向来以出言有据、执事严谨自持，孔夫子是“不语怪 力乱神”的；可是，关于大禹的德业，却是反复多次 地引述，并且予以高度赞扬：“巍巍乎，舜禹之有天 下也而不与焉!”贵为天子，富有四海，却长年累月 地为百姓勤劳，一点也不为自己。这真是崇高得很啊 !儒家另一位代表人物孟轲有言： 当尧之时，水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之，民 无所定，下者为巢，上者为营窟。……使禹治之，禹 掘地而注之海，驱蛇龙而放之菹，水由地中行，江淮 河汉是也，险阻既远，鸟兽之害人者消，然后人得平 土而居之。 在《孟子》一书中，像这样谈论大禹，多达三十 处。《庄子．天下篇》则引述墨子的话：从前，禹堵 塞洪水、疏导江河而沟通四夷九州，大山三百，支流 三千，小溪无数……骤雨淋身，强风梳发。禹是大圣 人，而为了天下，竟这般地劳苦。 “悠悠万世功，砣砣当年苦”。前一句歌颂大禹 劈山浚河，治平水土，教民稼穑，划分九州，使百姓 安居乐业的丰功伟绩；后一句状写他的奉献精神。二 者合在一起，完整地概括了大禹一生的德业。 关于大洪水的传说，在古代神话系列中，带有极 大的普遍性。除了非洲、北欧与东亚外，几乎遍布于 整个世界。这当是由于洪水所带来的巨大灾难，留给 世人历久不磨的伤痛记忆。这种记忆又是群体性的， 经过一代代的流传、丰富、夸大、加工，遂逐渐积淀 而进入群体创造的神话。在这里，宗教信仰起着积极 促进的作用，以致把它归因于神对于人间充满罪恶十 分不满，要用大洪水消灭掉他的全部创造物——而这 些创造物，正是上帝用泥土造出的人类始祖亚当、夏 娃，犯了原罪，被逐出伊甸园而一路发展来的。 但是，在中国，华夏民族关于大禹治水的传说， 却没有洪水毁灭人类和惩罚原罪、人类再造的主题。 大禹的后面没有宗教和神的存在。在对于洪水成因的 阐释上，也与世界其他地方迥然不同。从中国古文献 记载看，主要是当时中原地区比现在要温和得多，加 之，森林草原茂密，雨量充沛，导致雨季江河泛滥， 洪水横流，成为威胁人民生命安全的一大祸患。因而 ，治水的大禹便更多地具有现实中英雄人物的形象， 其艰苦奋斗精神也就更具现实意义与人文价值。这一 类论断，已为近代气象学、地质学所证明：中国从五 千年前的仰韶时代到三千年前的殷商时代，黄河流域 的气候比瑚在温暖、潮湿得多，河水的径流量和洼地 的蓄水面积剧烈增加。亚热带的雨水偏多，造成了这 一地区洪涝灾害的频发，加之海侵的影响，便有了尧 舜禹时期“汤汤洪水方割”、“浩浩滔天”的记载… … P1-3