人与经典（老子）/人与经典文库

作者简介

吴怡(1939--)，浙江青田人，台湾文化大学哲学硕士、文学博士。曾任文化大学哲学系主任，现任美国加州整体学研究所教授，专授《易经》、儒学、道家、禅宗及中国哲学史等课程。著有《禅与老庄》《逍遥的庄子》《中庸诚的哲学》《哲学演讲录》《公案禅语》《中国哲学发展史》《新译庄子内篇解义》《生命的转化》等中文著作，The Book of Lao Tzu(《老子翻译》)，The Mind of Chinese Chan(Zen)(《禅心》)，The Book ofChanges and Virtues of I Ching(《易经的易德》)等英文著作。

内容简介

第一章 道可道，非常道； 名可名，非常名。 无，名天地之始； 有，名万物之母。 故常无，欲以观其妙； 常有，欲以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄。 玄之又玄，众妙之门。 语　译 道是不能言说的， 能用文字语言描写的道， 已不 是那个 永恒之道。 名是一种称谓， 能用名词称谓的物体 ， 已不是那 个物体的永恒之名。 天地的开端、 一个浑融不分 的境界， 可 称为“无”； 创生万物之母、 宇宙生化的原动力 ， 可称为“有”。 我们常本于“无” 去观照道体生物之妙。 常本于 “有” 去观 照万物化生的规则。 这“无” 和“有” 都是出 于同一个道体， 可是到了现象界， 便产生“无” 和“有” 相对 的名称， 在道 体的同源处， “无” 和“有” 乃思想不可及的 玄深境界。 在玄 深之上， 还有玄深， 深到极处， 由本起用， 而 打开了万物生 化的妙门。 解　义 一、什么是道 对于“道”字，高亨先生下了一些定义，说：道是 大，道 是生，道是……一下写了五六个。后来我自己在《 老子新说》 里也写了“道”的七个特质意义：真常、创生、动 力、周遍、 规律、准则、自然。 现在，我对“道”字有一个新的看法。道是大、生 ，等等， 这都是我们从外在来描写“道”。但外在的道之大 ，跟每一个 具体的人，比如你，有什么关系？道是很伟大，但 是你并不一 定伟大。所以我重新从另外的立场来分析“道”， 从另外一个 角度来考察“道”，把“道”分成不同的方面。 第一，道在天上。我们先讲“道在天上”，这就是 很多人 提到的天道。