三分管人七分做人

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欲治理天下，先修养品行 “正心、修身、齐家、治国、平天下”，这是几 千年来无数中国人追求的人生理想，这句话的出处是 《大学》，原文为：“欲明德于天下者，先治其国； 欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲 修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家 齐，家齐而后国治，国治而后天下平。” 这段话的大意是：要使美德彰明于天下的人，要 先治理好自己的国家；要治理好国家的人，要先整顿 好自己的家；要整顿好家的人，要先进行自我修养； 要进行自我修养的人，要先端正自己的思想……思想 端正了，然后自我修养完善；自我修养完善了，然后 家庭整顿有序；家庭整顿好了，然后国家安定繁荣； 国家安定繁荣了，然后天下平定。 “正心、修身、齐家、治国、平天下”，这几者 之间是有逻辑性的，“齐家、治国、平天下”都是以 “修身”作为前提。“正心”就是端正品行，自身的 道德水平高了，所作所为必然被众人所仿效，这样首 先会影响一个家庭，一个家庭之内的人见贤思齐，这 就是齐家。国是由一个一个的家组成的，因此家齐而 后国治，国治才有可能平天下。这句话简单表达就是 ：欲治理天下，先修养品行。 先做一个好人才可能做一个好官。要当一个好的 领导，首先必须加强道德修养，这绝不是冠冕堂皇之 词，因为起用道德水平高的人，上级放心，同僚安心 ，下属也归心。 晚清重臣曾国藩出生在偏僻的湖南农村，他28岁 中进士，37岁官至二品，而后又在39岁～42岁时先后 担任了礼部、吏部、工部、刑部、兵部五个部的侍郎 。没有任何背景的他官运为什么这么好呢？因为他的 名声很好，官声也好，没有做过贪污受贿、中饱私囊 这些事，因此朝廷对他放心。而这洁身自好的品德， 归根结底是他一直加强自我修养的结果。 而曾国藩的对手洪秀全为什么会失败呢？那是因 为太平军攻下南京后，洪秀全开始忙于修建宫廷、聚 敛金银、耽于女色，不理朝政11年，这直接导致了领 导集团的内讧，第一代创业精英杀的杀、走的走，由 此太平天国元气大伤，一蹶不振，安能不败？ 德是成事之基，立业之本，做官先做人，正人先 正己。领导者应该加强对诸如正直、廉洁、勤政、尊 重、宽恕、诚实、负责等各种美德的修炼，时时、事 事、处处恪守“为政以德”这个朴素的真理，才能得 民心，聚人才，成事业；才能成为孔子所说的那种“ 大德必得其位，必得其政，必得其禄，必得其寿”的 领导人。 成事有三容：“容异＂“容过”“容嫌＂ 美国心理学家威斯尔特认为：一个人如果能在思 想不紧张的状态下工作，就能发挥他应有的能力。欲 使下属进入这样一种精神状态，领导者必须大度地为 下属创造一个宽松的环境。怎样才算胸怀宽广？一是 “容异”，善纳别人的不同意见，善待与自己意见不 合的人；二是“容过”，对待犯错误的下属绝不能“ 一棒子打死”；三是“容嫌”，就是对那些与自己曾 有过节的人不报复、不打击，宽容大度地对待他们。 领导者只有胸怀宽广，才能招来人才归服。无数 事实已证明，领导者胸怀宽广与否，直接决定了其威 信的高低，乃至事业的成败。所以人们经常这样说， 大气魄、大领导、大事业，谁愿意跟一个小家子气的 领导混世呢？ P2-5