老子的人生智慧/罗浮山国学院藏书系列

老子的人生智慧/罗浮山国学院藏书系列
作者: 曾仕强|责编:王俊琴//黄梦媛
出版社: 江西教育
原售价: 58.00
折扣价: 30.16
折扣购买: 老子的人生智慧/罗浮山国学院藏书系列
ISBN: 9787570520206

作者简介

\"曾仕强 中国式管理之父,培训界泰斗级人物,《百家讲坛》主讲人。美国杜鲁门州立大学行政管理硕士,英国莱斯特大学管理哲学博士。著有《家风:优秀传统文化的传承》《道德经的人生智慧》《易经的奥秘》《中国式管理》等。 \"

内容简介

道可道,非常道 老子的思想不但对中华 民族产生了深刻影响,在 全世界也普受关注。很多 人都认为,如果搞科学研 究的人能够真正领会《道 德经》的内涵,科技不会 是现在这个样子。科技本 身没有错,是人把它用错 了。为什么这样说?只要大 家领会了老子所著《道德 经》的相关内容就能够了 解。 抬头三尺有神明,这是 老子给我们的第一个启示 。这个“神明”跟我们通常认 为的神鬼不一样,指的是 道德的代言人,它是一种 无形的道德形式,好像随 时跟随着我们,民间称之 为守护神。守护神就是你 的神明,这辈子随着你的 品行的不断提高,守护神 也会不断变换。 这与当今社会的某些情 况类似,比如,随着你的 财富不断增值,保镖也会 不断升级。保镖只保护你 的生命、财产安全,神明 却不是,神明记录你的品 行。神明是公正的,好就 是一个白点,不好就是一 个黑点,不讲任何人情关 系。 “道可道,非常道”,这 六个字是《道德经》的开 篇,我们可以透过这句话 去体会。以前的人不使用 标点符号,因此语句能给 人更大的弹性思维空间。 现在,我们可以运用标点 符号将这句话分成三段:“ 道可,道非,常道。’ 但是,断句不同,标点 符号的位置不同,同一句 话表达的意思也会有所不 同。“道可,道非,常道”, 就是一阴一阳之谓道。当 然,你也可以这样标点:“ 道可道,非常道。”意思是 说,凡是可以讲出来的都 不是常道,是非常道。 由此可知,老子把道分 为两部分:常道和非常道 。科学越发达,证明老子 的话越正确。上大学时, 我学的是工科,很多科学 名词都可以被用来印证老 子的话,比如,绝对宇宙 和反宇宙、物质和反物质 等。 老子说,有一个道叫常 道,它是圆满的;还有一 个道叫非常道,它是不圆 满的。静坐的时候,我们 绝对光明、绝对自由、绝 对平等,如果我们的心念 稍微动一动,马上堕入凡 尘。所以,人在出生之前 才是圆满的,所有人都平 等,出生之后就会出现不 平等。 为什么人活着的时候不 平等?很简单,因为爸爸不 一样。要换爸爸吗?不可能 。爸爸这么好,为什么要 换?前辈无罪,富贵无罪。 其实,我认为对于世间万 物而言,除了人以外,其 他的一切都无罪。比如食 物,食物有罪吗?当然没有 。相反,它还是世间万物 生存下去的根本。食物本 身并没有什么不好,只是 人吃多了不好,吃少了也 不好,这是人的问题,不 是食物的问题。中国有句 话叫“为富不仁”,意思是一 个人为了发财,可以心狠 手辣,没有一点慈悲心肠 。可见,问题不是出在“富” ,而是出在“不仁”。 那么,我们如何才能验 证“我们的心念稍微动一动 ,马上堕入凡尘”这句话的 真假?很简单。比如,静坐 的时候,要是稍微一动心 念,我们就好像掉入了生 活琐事和某一种或很多种 思想里面,不能自拔。这 是因为我们有了分别心。 对于人类而言,最可怕 的就是分别心。没有分别 心,才会绝对自由、绝对 平等、绝对光明;一旦有 了分别心,人马上变了, 变得不圆满。其实,世界 上很少有人是圆满的。有 了分别心,就容易产生自 私心理。 如果人与人之间没有分 别,怎么会有自私?你的 就是我的,我的就是你的 ,根本没有自私。事实却 是“这个是我的,那个是我 的”,少了要求多,多了要 求更多,还要求更好。这 样就很麻烦,人的贪婪心 也因此而起。 所以,只要我们还活着 ,还需要吃饭,我们就只 能享有相对的光明、相对 的自由、相对的平等。只 有回归到只要活着、不要 梦想的境界,你才是绝对 目由的。 什么是自由?自由是指你 对自己有自由,对别人是 没有自由的。我爱吃,就 多吃一点,不想吃就不吃 ;我想看书,就看,不想 看就不看。这就是所谓的 自由。 当你踏入社会之后,就 完全没有了绝对的自由。 自由是针对自己的内心而 言的。现在我们把它误解 为个人在社会上有自由, 这样其实也没错,这种自 由是存在的,但它是有限 制的自由,叫相对自由, 这就是非常道。总之,凡 是可以说出来的东西都是 非常道的东西,常道是不 可说的。 P29-31 \"“道”至少有三个层面的说法,分别为:第一,可以说的;第二,很难说的;第三,不可说的。 通常“向外求”比较容易,因为我们的眼睛向外张望,这是天生的本能。“向内求”则相当困难,似乎看不到任何东西。 生活中,有的东西是“知易行难”,有的东西则是“知难行易”。智慧方面的内容,虽然讲来讲去就那几句话,却大多属于“知易行难”。 ………… 本书中,曾仕强教授从大道至简、功成不居、有无互生、上善若水、人生三宝、厚朴立身等八个方面,对老子所著的《道德经》这一国学经典做了深刻而独到的解读。 曾教授的解读深入浅出,生动有趣,相信读者在阅读的过程中不会有任何障碍。面对当今社会很多人的内心迷茫,曾教授的解读能够给人以有益的启发和指引。 \"