布汶的星期天(1214年7月27日)/历史-人类学译丛

作者简介

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内容简介

第一章 事件 舞台与演员 按照古典戏剧的惯例，剧中所有角色皆由男性扮 演。而纪尧姆笔下的这幕剧因是军事题材，所有人物 实际上也的确皆为男性。但事实上，我们可以想见， 在朦胧的远景中还会有一批社会地位各异的女性，追 随着十字军或其他军队。然而，这里却不见她们的身 影。对于纪尧姆和他的读者来说，布汶之战是一件严 肃的事情，是一场战斗、一个庄严的时刻、一场在一 定意义上的神圣典礼。它的形象与重要的礼拜仪式一 样，必须是阳刚雄浑的。因纪尧姆和其他第一批记述 事件回忆之人均隶属于教会，于他们而言，女性只是 凡俗琐事的点缀，是游戏和娱乐活动中只为博年轻人 一笑的无足轻重的配角，抑或是危险的诱饵、魔鬼的 陷阱、诱惑的工具、堕落的诱因。因此，在正义和胜 利的一方——也即法兰西国王一方，不会出现任何女 性形象。我们所见到的极个别的女性形象都出现在另 一方。 纪尧姆在他的散文编年史中只描写了一位女性— —佛兰德斯的老伯爵夫人。她以主母的形象出现在敌 方阵营中，是邪恶家族中的长者。正是通过她，菲利 普国王的劲敌斐迪南才获得了尊贵的头衔。因其出生 于西班牙地区，她被塑造成一个类似巫婆和占卜师的 形象，能与鬼神交流，善用巫术。来自该地的女人因 那里的摩尔人和犹太人而堕落，变得怪异邪恶，而她 除具有女性固有的奸诈邪恶外，还会施展巫术。她是 背信者，但最终自己也成为了背叛的受害者。 纪尧姆曾将其编年史改编为《菲利普·奥古斯都 史诗》（La Philippide），以韵文形式写成。存该 书中，他两次提及女性，方式仍较为隐晦。第一处带 有礼仪的色彩：佛兰德斯骑士让·比里当开战前为鼓 舞士气高喊道：“想想我们的女士吧。”这句话在文 中的意义究竟是什么？是为了表示赞美？是为了迎合 逐渐渗入卡佩王朝宫廷庄严氛围中的贵族礼仪风尚？ 抑或是在顺带暗示敌方实为轻浮的一方？另一处则是 不折不扣的贬斥。陪伴在叛徒布洛涅伯爵身旁的女人 并不是他的妻子，而是他的情妇，还是联军中一位最 丑恶的将领——博沃的于格的妹妹。纪尧姆之所以提 到她，完全是为了凸显敌人的邪恶堕落。他们沉湎酒 色，荒淫放荡，是贪图享乐之徒。 与女性相反，马匹却是一个出现频率非常高的形 象。虽然它们不具姓名，但却因其功劳而备受颂扬， 因其遭遇而深受怜悯。奥托皇帝的战马便是战场的主 角之一。与大多数士兵在战争中历尽的苦难相比，它 的死更能引起巨大反响，似乎也引发了更强烈的哀伤 。 另外一些形象也出现在故事当中，虽然他们无法 为人的肉眼所见，却有强烈的存在感。编年史中虽然 没有对圣人的直接描述，但人人皆知圣人也是战斗中 的一员，会向尊崇自己的士兵伸出援助之手。第一位