塔吉克族/中国文化知识读本

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塔吉克族民众多信仰伊斯兰教，其 服饰和风格极富特色。 服饰 塔吉克族人普遍认为，民族服装可 以体现本民族的形象，是本民族的象征。 因此，大多数村民非常重视民族服装。现 在的塔吉克族有一些村庄将传统服饰保 存得比较好，在这些村里随处可见身着 民族服装的塔吉克村民。村民们都有戴 帽的习惯，男子冬夏都戴一种叫“吐马 克”的羊皮帽。女子戴一种刺绣精美的 “库勒塔”帽，无论是在家还是外出劳动 他们都不摘下帽子。 塔吉克人一年四季离不开帽子，其 帽饰最大的特点就是全部为皮质和棉 质，没有单帽。 男子的吐马克帽样式别致，为圆形 平底帽，其面多为黑绒，里为优质黑羔 皮，帽的下沿向上翻起，露出宽约五厘米 的皮毛。黑绒面上绣有数道丝绒红色花 边，其下部用红色和蓝色的丝绒边作装 饰，在帽边和帽面的连接处有以各色丝 线刺绣的图案，做工十分精细。冬季带这 种帽，可以将帽檐放下，护住耳朵，防风 御寒；夏季戴时，将帽檐卷起来，美观大 方。 女子的库勒塔帽呈圆形平顶，质地 较硬，后部有护围，帽面一般为黑色，上 绣有各色图案。图案没有固定样式，也没 有设计好的样图，全凭心灵手巧的塔吉 克族妇女自己设计。因此，库勒塔帽的刺 绣样式各异，色彩纷呈，多为几何图案和 各种花卉，刺绣周案中也有许多象征太 阳的形象或是太阳图案的变形和演变。 这种棉帽很厚实，可以抵挡紫外线的照 射，帽的后半部垂有后帘，还可以护住颈 部，防风防寒。戴库勒塔帽一般要在帽上 戴条纱巾，中老年妇女为白色纱巾，年轻 妇女为红色、粉色，新嫁娘用红色，小姑 娘也有用黄色的。库勒塔帽为塔吉克女 性增添了几分美丽。塔吉克族妇女几乎 每人都有几顶图案各异的库勒塔帽，姑 娘们从小就要学习这门技艺。 在婚礼上或者过节时，许多塔吉克 族人都穿上塔吉克族的民族服装。 在平时，男子很少穿民族服装，除了 一些老人外。塔吉克族男子大都在白色 绣花衬衣外穿一件青色或蓝色无领对襟 长大衣，腰系一根腰带，右侧挂一把小 刀。脚蹬野公羊皮长筒靴。头戴黑羊羔皮 作里、黑平绒作面的圆形卷边高筒帽。身 跨骏马，往来奔驰于草原、雪山间和白云 下，显得十分威武、潇洒。 塔吉克妇女的装束鲜艳夺目，更具 魅力。她们大多喜欢穿镶有花边的红色 或花色连衣裙，外套黑绒背心，下穿长 裤，脚蹬红色软底长筒靴。当她们外出 时，帽子外要披一条数米长的红、黄或白 色大头巾。在青年妇女的帽子上镶有很 多饰物，尤其是帽的前檐缀有一排色彩 华丽、熠熠闪光的珠子和银链，配以耳 环、各种宝石项链和称为“阿勒卡”的圆 形银胸饰，显得娇美、艳丽，楚楚动人。 传统的服饰中塔吉克族男女都穿一 种红色的及膝长靴。这种靴子头尖、底 软，用野公羊的皮做筒，牦牛皮作底，便 于翻山越岭。靴子前面的尖头设计适于 骑马，尤其是万一从马上掉下来可以避 免被马蹬挂住而受伤，非常实用。过去， 人们爱穿自织的毛线袜和毛毡袜，外穿 自制长筒尖头软底皮靴。皮靴用野羊皮 制成，靴底用牦牛皮或骆驼皮制成，一般 染成红色，十分轻便，适合在山地行走， 男女都可以穿。 塔吉克人对于红色十分的偏爱，尤 其是妇女，她们盛装时从头到脚都是红 色，包括黑底红花的帽子、红头巾、红裙 子、红鞋子。在塔吉克无论是小女孩还是 已到中年的妇女，每个人都一定会有一 双红色的鞋子，在出席如婚礼等重要的 场合时这是必不可少的。老年男子仍 经常穿着传统的红色高统靴，并以此为 荣。 这是因为长时间处于寒冷的气候当 中，人们会下意识地选择暖色。当然，塔 吉克族人崇尚红色还有一个原因，就是 受到了袄教的影响。 袄教本名琐罗亚斯得教，又名拜火 教，由琐罗亚斯得在公元前6世纪末创 建于波斯的东部。由于塔吉克的先民与 波斯人毗邻而居，关系密切，所以他们很 早就开始信奉拜火教。虽然经过了历史 的洗礼和其他宗教的冲击，拜火教不再 左右人们的思维意识活动，但却在人们 的生产活动中“潜藏”了起来。塔吉克族 本民族特有的节日“皮里克节”，即灯节， 其内容和形式都以火为中心，实际就是 拜火教赞美火、崇拜火的表现。另外牧民 转场时在牲畜周围燃起篝火，人死人葬 后在坟墓旁点灯火等，这些都是拜火教 的遗留形式，只不过不再以拜火教的名 义出现而已。同样在服饰文化方面，人们 已经习惯了数千年来对于红色的信仰和 依赖，而不再追究其成因，但是拜火教在 塔吉克尚红习俗的形成中所起到的重要 的影响是显而易见的。 当然，火产生的源泉是太阳，因此塔 吉克族尚红习俗的最初根源应刻归结于 对太阳神的崇拜。因为塔吉克人认为自 己是太阳部落的人，崇尚红色似乎成了 必然的选择。 P22-28