醉文明（收藏马未都3）（精）

作者简介

马未都，观复博物馆创办人及现任馆长，曾任中国青年出版社编辑。马未都先后出版了《马说陶瓷》、《明清笔筒》、《中国古代门窗》、《马未都说收藏》、《马未都说》、《坐具的文明》、《百盒千合万和》、《茶当酒集》、《醉文明》、《瓷之色》、《瓷之纹》、《玉之器》等著作。 1997年1月18日，马未都创立了新中国私立博物馆——观复博物馆。观复博物馆在杭州（2003）、厦门（2005）、上海（2016）、深圳等地开设地方馆。 2008年，马未都在央视《百家讲坛》栏目，讲授文物背后的历史、文化知识。 2010年至今，广西卫视为马未都先生量身定做，打造全新节目《收藏马未都》。 2014年11月，马氏风格个人脱口秀节目《都嘟》于优酷上线。 2015年12月，《都嘟》全新升级为《观复嘟嘟》，优酷平台全新推出。

内容简介

千里迢迢话出行 在当今社会，现代交通工具为人们的出行提供了 更多的便利和选择空间，可以骑自行车、搭公交车， 或者是开汽车等。今天的交通是高速交通，能想见的 速度差不多都达到了。人自己的位移，比如从甲地到 乙地，如果在这个星球上，一般情况下都可以当天达 到。12个小时内基本上都能从地球的这一端到另一端 ，理论上半天之内可以达到这个地球上的任何地方。 我们今天生活得比古人更快捷，但是不如古人那 么悠闲。古人的行进速度很慢，从北京到广西，如果 靠走的话差不多要走一年。走一年很辛苦，但是能够 看到沿途的风土人情，这是今天做不到的。今天飞机 腾空而起，然后降落，路途上的所有风景几乎都看不 到了。过去中国人有一句话叫“读万卷书，行万里路 ”，就是要多读书、多走走看看，开阔眼界。 这是一个盘口瓶，是清代非常流行的造型。从这 上面可以看出古人行进的方式，画面上有骑马的、行 走的、坐车的，这反映了“行”的基本形态。到今天 为止，中国北方的少数民族，像草原上的蒙古族都是 出门就骑马，生下来就学会了骑马，是马背上的民族 。元代的时候，蒙古大军的摧枯拉朽是跟蒙古民族的 骑马能力有很大关系的。他们可以星夜兼程，换马不 换人。我们今天做不到，我在美国落基山脉骑过一次 马，骑的时候比较兴奋，骑了几个小时觉得还可以， 马非常听话，而且非常容易驾驭。但是第二天、第三 天乃至第七天时，浑身的疼痛超乎我的想象。我们没 训练过的人正常地很悠闲地骑马，极限时间是三个小 时，超过了就痛苦。 这个玉件是个船的造型，底下用紫檀木雕的是浪 花。船在古代是一种非常好的交通工具，舒适度远远 高于骑马和坐车。古人经常在船上发思古之幽情，写 点诗歌，船就成了古代非常重要的交通工具。但船有 一个局限性，必须得有河流，所以古代南方的交通主 要依靠船。我们古代的船是无动力、不污染的，主要 靠人工摇橹、撑篙，但它的行进速度是比较缓慢的。 现在所有的大江大河上面都有桥，开着车很快就过去 了。过去是不可以的，过去都是小河上才建桥，大河 建不了桥，在这种情况下都靠渡口摆渡。不管是徒步 ，还是有车、有马，都要通过渡口来摆渡。这样行进 速度就受到了一些限制，而且万一要是涨水，或者风 浪大，就很危险。从某种意义上讲，今天的行进速度 虽然快，但更加危险，稍不注意就有可能发生交通事 故，国家每年在交通安全上投入的经费是非常大的。 这是一个非常普通的清代雍正年间的人头罐，盖 子原来是瓷的，不知哪年就被粗心人打掉了。文物一 定要小心，这个盖子在300多年中，只是人的一次失 手它就不能存于世，所以后配了一个木头的盖子。这 件瓷器画得很有意思，画了五个人，是个出行图。有 人挑着担子，有人走着。这儿有一个车，是人力车， 不是通过马、牛这样的畜力来拉，是一个很闲散的画 面。有一个贵妇，旁边还有侍女端着酒，有酒壶、酒 杯，还有一个书生紧着巴结，整体表现得非常形象、 优美。这样一个民窑的罐子，在雍正时期其实就是民 间使用的非常普通的罐子。经过300年的时间，流传 到今天的时候，我们可以通过上面的信息看到那个时 代社会的总体形象。它是一个民间的出行图，没有豪 华的马车，只是一个很普通的人力车，反映了衣食住 行的状态。今天生活的便捷能使人们达到世界上任何 一个地方，不会费太多的力量，也不需要花费太多的 时间。这是人类在行进方式上的一个进步，但无论怎 样进步，我们都应该知道历史是一步一步走过来的， 就跟人的行进一样，所以说“千里之行，始于足下” 。 P255-258