红楼梦(精)/中国古典文学名著典藏

作者简介

曹雪芹，清代小说家，**文学家。名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。素性放达，曾身杂优伶而被钥空房，常以阮籍自比。贡生。爱好研究广泛：金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，后因家庭的衰败而饱尝了人生的辛酸。在人生的*后阶段，他以坚韧不拔的毅力，历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作，死后遗留《红楼梦》前80回稿子。

内容简介

又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙 ，从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一块大石， 上面字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原 来是无才补天，幻形人世，被那茫茫大士、渺渺真人 携入红尘、引登彼岸的一块顽石，上面叙着**之乡 ，投胎之处，以及家庭琐事，闺阁闲情，诗词谜语， 倒还全备，只是朝代年纪，失落无考。后面又有一偈 云： 无才可去补苍天，枉入红尘若许年。 此系身前身后事，倩谁记去作奇传？空空道人看 了一回，晓得这石头有些来历，遂向石头说道：“石 兄，你这一段故事，据你自己说来，有些趣味，故镌 写在此，意欲闻世传奇。据我看来，**件，无朝代 年纪可考；第二件，并无大贤大忠、理朝廷治风俗的 善政。其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才 微善，我纵然抄去，也算不得一种奇书。”石头果然 答道：“我师何必太痴。我想历来野史的朝代，无非 假借汉唐的名色，莫如我这石头所记，不借此套，只 按自己的事件情理，反倒新鲜别致。况且那野史中， 或讪谤君相，或贬人妻女，**凶恶，不可胜数；* 有一种风月笔墨，其**污臭，*易坏人子弟。至于 才子佳人等书，则又开口文君，满篇子建，干部一腔 ，千人一面，且终不能不涉淫滥。在作者不过要写出 自己的两首情诗艳赋来，故假捏出男女二人名姓，又 必旁添一小人拨乱其间，如戏中的小丑一般。*可厌 者，之乎者也非理即文，大不近情，自相矛盾。竟不 如我半世亲见亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代 书中所有之人，但卿其事迹原委，亦可消愁破闷。至 于几首歪诗，亦可以喷饭供酒。其间离合悲欢，兴衰 际遇，俱是按迹循踪，不敢稍加穿凿，至失其真。只 愿世人当那醉余睡醒之时，或避事消愁之际，把此一 玩，不但是洗了旧套，换新眼目，却也省了些寿命筋 力，不比那谋虚逐妄。我师意为如何？” 空空道人听如此说，思忖半晌，将这《石头记》 再检阅一遍，因见上面大旨不过谈情，亦只是实录其 事，*无伤时**之病，方从头至尾抄写回来，闻世 传奇。从此空空道人因空见色，由色生情，传**色 ，自色悟空，遂改名情僧，改《石头记》为《情僧录 》。东鲁孔梅溪题*《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼 红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回 ，又题*《金陵十二钗》，并题一*。即此便是《石 头记》的缘起。诗云： 满纸荒唐言，一把辛酸泪。 都云作者痴，谁解其中味？ 《石头记》缘起既明，正不知那石头上面记着何 人何事，看官请听—— 按那石上书云：当*地陷东南，这东南有个姑苏 城，城中闾门，*是红尘中一等富贵**之地。这阊 门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个占庙， 因地狭窄，人皆呼作葫芦庙。庙旁住着一家乡宦，姓 甄名费，字士隐，嫡妻封氏，性情淑，深明礼义。家 中虽不甚富贵，然本地也推他为望族了。因这甄士隐 禀性恬，不以功名为念，每*只以观花种竹、酌酒吟 诗为乐，倒是神仙**人物。只是一不足，年过半百 ，膝下无儿，只有一女，乳名英莲，年方三岁。 一*，炎夏永昼，士隐于书房闲坐，手倦抛书， 伏几盹睡，不觉蒙咙中走至一处，辨是何地方。忽见 那厢来了一僧一道，且行且谈。只听道人问道：“你 携了此物，欲何往？’哪僧笑道：“你放心，如今现 有一段**公案，正该了结，这一干**冤尚未投胎 入世，趁此机会，就将此物夹带于中，使他去经历经 历。”那道人道：“原近刚**冤家又将造劫历世。 但不知起于何处？落于何方？’邵僧道：“此事说来 笑。只因当年这个石头，娲皇未用，自己却也落得逍 遥自在，各处去游玩，一*来警幻仙子处，那仙子知 他有些来历，因留他在赤霞宫中，名他为赤霞宫神瑛 侍者。却常在西方灵河岸上行走，看见那灵河岸上三 生石畔有棵绛珠仙*，十分娇娜可，遂*以甘露灌溉 ，这绛珠*始得久延岁月。后来既*天地精华，复得 甘露滋养，脱了*木之胎，得换人形，仅仅修成女体 ，终*游于离恨天外，饥餐秘情果，渴饮愁水。只因 尚未酬报灌溉之德，故甚至五内郁结着一段**不尽 之意。常说自了他雨露之惠，‘我并无此水可还，他 若下世为人，我也同去走一遭，但把我一所有的眼泪 还他，也还得过了。’因此一事，就勾出多少**冤 家都要下凡，造历缘，那绛珠仙*也在其中。**这 石正该下世，我来特地将他仍带到警幻仙子案，给他 挂了号，同这些情鬼下凡，一了此案。”那道人道： “果是好笑，从来不闻有还之说。趁此你我何不也下 世度脱几个，岂不是一场功德？”那僧道：“正合吾 意。且同我到警幻仙**中，将这蠢物交割清楚，待 这一于**孽鬼下世，你我再去。今有一半落尘，然 犹未全集。’，道人道：“既如此，便随你去来。” 却说甄士隐俱听得明白，遂不禁上前施礼，笑问 道：“二位仙师请了。邵僧道也答礼相问，士隐因说 道：“适闻仙师所谈因果，实人世罕闻者。但弟子愚 拙，不能悉明白，若蒙大开痴顽，备细一闻，弟子洗 耳谛听，稍能警省，亦可免**之苦。”二仙笑道： “此乃玄机，不可预泄。到那时只不要忘了我二人， 便可跳出火坑。”P2-3