时光的盛宴（经典电影新发现）（精）/大观丛书

作者简介

谢宗玉，O型血，天蝎座，中国作协会员，国家一级作家，著书11部，其中《与子书——一位作家父亲写给儿子的情爱经验》正在市面热销。散文集《涂满阳光的村事》是“长沙市文艺创作重点扶持作品”。其中，有四篇文章入选中小学语文课本，有二十多篇文章入选中小学学生读本，有二十多篇文章被选入中考高考试卷或模拟试卷的现代文阅读，有四十多篇文章入选各种版本的中国年度优秀作品选，有十多篇文章入选年度优秀儿童文学集。

内容简介

《西西里的美丽传说》：情欲的美与罪 首先，我得承认，同所有人一样，我也被意大利 名模莫妮卡颠倒众生的美灼伤了，以致看完《西西里 的美丽传说》，一个人关在书房，几个小时都不想出 来见人，一股不可言说的脆弱在胸腔漫漶，一层似烟 似雾的泪花在眼眶浮泛。是的是的，我猝不及防就爱 上了这个女神般圣洁的妖精。 我知道非得这么开头，才能被观众引为知己。对 绝大多数人来说，莫妮卡超凡脱俗的美才是这部影片 中顶顶重要的事情。如果一开始不夸她的美，那这篇 文章就白写了。 说完莫妮卡的美，我要借这部电影说说情欲的罪 与美。影评家毛尖有一本书叫《非常美，非常罪》， 如果用这个书名来概括《西西里的美丽传说》，简直 天衣无缝。 一 按说情欲是一个中性词，任何人的情欲都一样， 都是荷尔蒙分泌下的产物，不存在主观情感上的美与 罪。可在世俗生活中，我们分明又能感受到它的美与 罪，这是什么原因呢？是不是A爱B，B的情欲对A来说 ，就是美丽的？而又因为A恨C，C的情欲对A来说，就 是罪恶的？如果没看《西西里的美丽传说》，估计我 就会这么判断。 情欲的美与罪，靠情欲的本质是彰显不出来的。 美或罪，是人们由情欲的表现形式得出的判断。王子 和庶民的情欲本质上一样，但表现形式却千差万别。 大千世界，应该没有雷同的情欲表现形式，双胞胎也 不例外。同一个人在不同阶段的情欲表现也不会相同 。正是这互不相同的表现形式，才是情欲美丽与罪恶 的分水岭。 那么，什么样的情欲表达是美丽的？什么样的又 是罪恶的？看完电影的观众会说，十三岁少年雷纳托 的情欲表达是美丽，西西里其他人的情欲表达则是罪 恶的。这是对的。正因为不同人的情欲表达在影片中 如此的迥异，才让我们在感到凄美动人的同时，又有 一种彻及肺腑的痛！ 我是这么想的：美丽的情欲表达应该以人伦道德 为前提，以取悦于性爱对象为准则，性爱对象越渴求 的情欲表达就越美丽。反之，罪恶的情欲表达则是以 自我满足为目的，以由着自己的性子来为行动指南。 性爱对象越痛恨的情欲表达就越充满罪恶。 举例来说，一个人用送花的方式来表达自己的情 欲，如果事先双方没有过节，第一次或者都可以称之 为美丽。哪怕是八十二岁的老头给二十八岁的佳人送 花，虽然在人伦道德上有些僭越，但也不失为一种美 丽。可在知道受花者不欢迎或拒绝的态度后，还要一 而再再而三地去送，干扰受花人的正常生活，就一点 点接近罪和恶了。至于最后一脚踹开对方大门，用暴 力的手段将玫瑰呈献，就构成了绝对的恶。反之，一 个喜欢虐恋的人，狂欢时肉体上的受虐伤痕，如果不 会留下反噬社会的后遗症，那同样可以称之为美。 我的这个定义有些混淆主观与客观的界线，说不 上科学，也说不上严谨。但有了这个定义，《西西里 的美丽传说》中人物的种种表现，大抵就可以分门别 类了。这部电影不需要我们扣上“闭塞导致愚昧”这 种地缘社会学的大帽，也不需要以“战争导致人性裂 变”作为解剖方向，西西里人针对美女玛莲娜的种种 行为，其实都是荷尔蒙作用下的情欲表演而已。而海 岛和战争只是导演为加重悲剧感的两颗催泪弹而已。 很显然，少年雷纳托是西西里岛海滨小镇受情欲 困扰最深的一个，因情欲的无处疏导，以致最后晕厥 ，但雷纳托的情欲表达却是那个小镇最纯洁最美丽的 。从伦理上看，偷窥虽然犯忌，但始终都没有伤害到 他的暗恋对象。像众人一样，雷纳托也渴望拥有玛莲 娜的肉体，但他的渴望不完全是为了占有，更像是飞 蛾扑火般地将自己奉献出去！ 只可惜彼此隔着一段无法逾越的年轮，雷纳托情 欲的烈焰在岁月的泥炉中空焚，他的暗恋对象却不能 从中获得半分暖意。在女主人公玛莲娜受辱的很多时 候，我多希望雷纳托能挺身而出。但一次也没有。把 石头投向侮辱玛莲娜的男人的玻璃店门，然后仓皇逃 跑，已是这个少年最勇敢的行为了。他毕竟太懦弱、 太渺小了，而西西里海滨小镇的世俗力量又是多么强 大，就算他想奋力一拼，也会是以卵击石，碎如粉齑 。最后他能做的，就是在玛莲娜的断臂丈夫归来后， 捎给他一封信。这也是情欲的一种表达方式，并且是 唯一对玛莲娜具有实际意义的一种表达方式。 雷纳托的美丽和纯洁，其实只是相对镇上其他人 来说的，他自己则清楚地知道，对这个女人，他怀有 负罪感。他想要做的太多，而最后做出来的太少。凭 幻想从她身上获得的太多，而行动上为她付出的又太 少。 P100-103