易经(典藏版)/百部国学传世经典

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《易经》的研习流派 关于《易经》的研习流派，自孔子赞述《周易》 以来，在司马迁的《史记》、班固的《汉书》以及范 哗的《后汉书》中都有记载。战国后期，一些系统阐 释《易经》的文字就已被陆续收集起来，并汇成了《 五传》。至汉代，经学兴起，之后历时两干余年，易 学的研习流派也发展出很多，但总的来说可归为两派 六宗。两派是指象数派和义理派，六宗指占卜宗、機 祥宗、图书宗、老庄宗、儒理宗、史事宗。六宗又分 别归属于象数、义理两派；占卜、機祥、图书三宗归 属于象数派；老庄、儒理、史事三宗归属于义理派。 这是《四库全书提要》的分法。 象和数在易学中经常被连起来用，其实象和数的 含义是不一样的，象是形状，数是数目和计算。比如 一个人，男、女、老、少、美、丑、胖、瘦……表现 出来的形状特点就是象。而与其相貌特征有关的数字 ，如身高、三围、年龄等数字及推算这些数字的方法 就是数。世界有形状的万事万物都有象有数，《易经 》这本书也不例外。传统观点认为《易经》的象有三 个方面的含义：①指易中的八卦、六十四卦及三百八 十四爻的形状，如为卦象，为爻象：②指八卦所象征 的事物，如乾卦象征天、坤卦象征地、兑卦象征泽、 震卦象征雷等：③指卦辞、爻辞中所说的具体事物， 如乾卦卦辞中提到的龙、坤卦卦辞中提到的牝马等。 这三层含义统称为易象。 易数也有三层含义：①表示一卦中各爻属性的数 ，一共有六、七、八、九四个数，阳爻为奇数，阴爻 为偶数，大数为老，小数为少，所以这四个数分别表 示为少阳七、老阳九、少阴六、老阴八；②表示爻位 顺序的数，一卦由六爻组成，其排列顺序为由下向上 数，初爻称初，依次而上分别称为二、三、四、五、 上，这种顺序标示了爻的变化规律；③表示占筮求卦 的方法，也即通过对揲蓍过程中蓍草数量的计算推导 出所需要的卦象。 而所谓象数学派就是注重于对《易经》的卦象、 卦变的研究，以其所理解的道理而推导人事吉凶的学 术派别。象数学派的代表人物有汉代的孟喜、京房、 焦延寿，宋代的陈抟（tuan）、邵雍等人。 孟喜、京房、焦延寿都是汉代易学的代表人物。 其中焦延寿的著述已经失传。而孟喜和京房的易学观 点被易学界称为“孟京易学”，属于汉代的官方易学 。据司马迁《史记》和班固《汉书》记载：秦始皇焚 书，《易》因为是卜筮之书而得以幸免。故先秦易学 的传授并未中断。这条传承系统是：孔子传《易》于 商瞿，瞿传楚人轩臂子弘，弘传江东人矫子庸疵，疵 传燕人周子家竖，竖传淳于人光子乘羽，羽传齐人田 何。田何就是汉初经学兴起时的易学大师，他传易于 丁宽、服生、杨何等人。丁宽传易于田王孙，田传易 于施仇、孟喜、梁丘贺。孟喜传焦延寿，焦传给京房 。施仇、孟喜、梁丘贺、京房这四家易学被选为官方