一沙一世界(新版)

作者简介

赵玉萍，深圳市爸妈在线箱庭(沙盘)疗法研究学院院长、北京市科协企业心理服务专家委员会副主任、奥运会、残奥会特约心理专家，讲师、国家CETTIC职业等级培训高级心灵导师讲师、国家CETTIC职业等级培训私人心理顾问高级导师讲师、国家CETTIC职业等级培训EAP高级导师讲师、国家CETTIC职业等级培训心理养身高级导师讲师。主打课程：《阳光心态》系列课程、《箱庭(沙盘)疗法》的整合运用、《心理咨询师继续教育》阶段的培训。主要著作：《一沙一世界》、《箱庭(沙盘)导师教材》(中国就业培训技术指导中心专业技能培训教材，主编)。

内容简介

（一）个体潜意识 个体潜意识主要由各种情结构成，对于每个个体 来说都是独特的。它曾经一度是意识的，但因被遗忘 、忽视或压抑，从意识中消失了。如：令人痛苦的思 想、悬而未决的问题、童年被压抑的记忆、人际间的 冲突和道德焦虑等；还有一些经验，它们与人们不太 相干或无足轻重，由于本身强度太弱，当人们经历它 们时达不到意识层面，不能留驻在意识之中，因而被 贮藏在个体潜意识里，所有这些构成了个人潜意识的 内容。当需要时，这些内容通常会很容易地到达意识 层面，会以“情结”的形式表现出来，这是个体潜意 识的重要特点之一。当个体具有某种情结时，会沉溺 于其中不能自拔，如：一个沉迷于绘画的人，会浑然 忘我，舍弃许多安享生活的方式或钱财，去追求自己 的目标，并乐在其中。 （二）集体潜意识 集体潜意识对集体来说，或多或少是相通的。荣 格认为，集体潜意识是心灵的一部分，它有别于个人 意识，由于它的存在不像个人意识那样来自于个人的 经验，因此不是个人习得的东西。集体潜意识的内容 从未在意识里出现过，完全是通过遗传而存在的。就 是说，从我们出生那一刻，心理中就已经具备了集体 无意识的内容。所以个体潜意识的内容大部分是情结 ，集体潜意识的内容主要是原型。例如，我们都有一 个长期留传下来的经验，就是一听说到“蛇”，就会 害怕。这不是说你现在看到这个东西才害怕，不是个 人经验，而是长期积累下来的一种民族的共有的东西 ，这是集体无意识。又例如，我们感受到大自然的安 宁，以及对太阳的崇拜，这些意识都是人类共通的。 （三）原型与原型心象 按照荣格的说法，原型就是存在于每个人集体无 意识之中的，不被我们意识到的，没有形式的，抽象 的内容。这个内容不会被我们感知，只是一种抽象的 概念式的存在，但它始终影响和指导着人的意识和行 为。在特定的情况下，如在沙盘游戏中、积极想象中 、意象对话中，才会以意象的形式出现。原型只有通 过象征才能表现自己，我们也只有通过对象征的分析 和解释，才能更好地认识原型。 在沙盘治疗中，从沙具的选取，图形的塑造，到 最后呈现的整体作品，都具有象征意义，体现了原型 。就像我们的某些记忆一样——存在于我们内心，但 是却看不见摸不着，只有当你想起来的时候，这些记 忆的形象才会浮现。原型也是如此，只有当它被触及 的时候才会以“意象”的形式出现，即以画面的方式 出现时，我们才可能意识到。所以说，原型是把集体 无意识的内容给呈现出来，或者说，就是集 体无意识通过原型呈现出来。 原型是表达集体无意识的内容，原型心象就是把 原型的内容变成了图案。荣格认为原型有许多表现形 式，这些原型存在于我们每个人的内心深处，在意识 以及无意识的水平上，影响着我们每个人，其中有四 种原型最为突出，即阴影、人格面具、阿尼玛与阿尼 姆斯。 1．阴影 阴影是我们自己内心深处遗传下来的最隐蔽、最 深层、最原始或无意识的心理层面。它与弗洛伊德的 “本我”有些相似，阴影包含了人类先祖具有的一切 野性冲动、邪恶，不能被社会接受，因而这些内容是 个体自认为不可显示出来的。 在心理意义上来说，阴影并不完全只是消极的存 在，意识到阴影存在本身，已经具有某种积极的意义 。觉察自己的阴影，达到某种心理的整合，是心理分 析工作过程中重要的目标。 阴影常寻求向外部投射，男人倾向于把自己的阴 影（否认和动物性情感）投射到其他男人身上，同样 女人也倾向于把自己的阴影冲动地投射到其他女人身 上，从而引起不愉快的感情。 阴影反映在沙盘作品上，常常是怪兽、妖怪、邪 毒的人或动物的形象，整体场面是担惊受怕的、令人 恐怖的。 2．人格面具 从分析心理的意义上说，人格面具实际上就是我 们所说的“我”，我们所表现给别人的“我们自己” 。我们的人格面具并非就是我们真实本来的自己。 人格面具是一个人公开的一面，是为了给别人良 好的印象，被人认可而包装的面目。每个人可能有好 几种不同的面具，和家人在一起是一个样子，和朋友 在一起是一个样子，和自己在一起又是另一种面具了 。人格面具能够使人在社会中获益，但过分关注人格 面具必然要牺牲人格结构中的其他部分。 P24－26