朝花夕拾呐喊(彩色精装版无障碍阅读)(精)

作者简介

鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴会稽县人，中国现代文学的开山巨匠、思想家和革命家。 鲁迅以笔代戈，奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅一生的写照。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》等。 在中国现代文学史、思想史、文化史等领域，鲁迅都有着自己的独特贡献。鲁迅及其创作，已成为一面时代的镜子。鲁迅不仅属于中国，也属于世界。

内容简介

只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡! 这些话，绅士们自然难免要掩住耳朵的，因为就 是所谓“跳到半天空，骂得体无完肤——还不肯罢休 。”而且文士们一定也要骂，以为大悖于“文格”， 亦即大损于“人格”。岂不是“言者心声也”么?“ 文”和“人”当然是相关的，虽然人间世本来千奇百 怪，教授们中也有“不尊敬”作者的人格而不能“不 说他的小说好”的特别种族。但这些我都不管，因为 我幸而还没有爬上“象牙之塔”去，正无须怎样小心 。倘若无意中竞已撞上了，那就即刻跌下来罢。然而 在跌下来的中途，当还未到地之前，还要说一遍： 只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡! 每看见小学生欢天喜地地看着一本粗糙的《儿童 世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要 觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的 童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一 个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图 画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前 辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为 专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷 地翻开第一页，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼 一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看 这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒 和欢喜的光辉来。 在书塾之外，禁令可比较的宽了，但这是说自己 的事，各人大概不一样。我能在大众面前，冠冕堂皇 地阅看的，是《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传 》，都画着冥冥之中赏善罚恶的故事，雷公电母站在 云中，牛头马面布满地下，不但“跳到半天空”是触 犯天条的，即使半语不合，一念偶差，也都得受相当 的报应。这所报的也并非“睚眦(y6 z1)之怨”，因 为那地方是鬼神为君，“公理”作宰，请酒下跪，全 都无功，简直是无法可想。在中国的天地问，不但做 人，便是做鬼，也艰难极了。然而究竟很有比阳间更 好的处所：无所谓“绅士”，也没有“流言”。 阴问，倘要稳妥，是颂扬不得的。尤其是常常好 弄笔墨的人，在现在的中国，流言的治下，而又大谈 “言行一致”的时候。前车可鉴，听说阿尔志跋绥夫 曾答一个少女的质问说，“惟有在人生的事实这本身 中寻出欢喜者，可以活下去。倘若在那里什么也不见 ，他们其实倒不如死。”于是乎有一个叫作密哈罗夫 的，寄信嘲骂他道，“……所以我完全诚实地劝你自 杀来祸福你自己的生命，因为这第一是合于逻辑，第 二是你的言语和行为不至于背驰。” 其实这论法就是谋杀，他就这样地在他的人生中 寻出欢喜来。阿尔志跋绥夫只发了一大通牢骚，没有 自杀。密哈罗夫先生后来不知道怎样，这一个欢喜失 掉了，或者另外又寻到了“什么”了罢。诚然，“这 些时候，勇敢，是安稳的；情热，是毫无危险的。” 然而，对于阴间，我终于已经颂扬过了，无法追 改；虽有“言行不符”之嫌，但确没有受过阎王或小 鬼的半文津贴，则差可以自解。总而言之，还是仍然 写下去罢： 我所看的那些阴问的图画，都是家藏的老书，并 非我所专有。我所收得的最先的画图本子，是一位长 辈的赠品：《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本 书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有， 使我高兴极了。那里面的故事，似乎是谁都知道的； 便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够 滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接 着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后， 才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做 孝子的计划，完全绝望了。 “人之初，性本善”么?这并非现在要加研究的 问题。但我还依稀记得，我幼小时候实未尝蓄意忤逆 ，对于父母，倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知，只 用了私见来解释“孝顺”的做法，以为无非是“听话 ”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地 吃饭罢了。 P20-21