唐诗三百首/中国古典名著百部藏书

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张九龄 张九龄(678～740)，一名博物，字子 寿，韶州曲江(今广东韶关)人。长安二年 (702)进士擢第。开元十年，累迁至中书 舍人，二十二年复迁中书令。二十五年， 因李林甫排挤，贬为荆州长史。二十八年 病卒。张九龄守正嫉邪，敢言直谏，被视 为开元贤相。有《曲江张先生文集》二十 卷传世，《全唐诗》存其诗三卷。 张九龄的诗作，最为人称道的是他的 五言古诗，词旨冲融，委婉深秀，上追汉魏 而下开盛唐；尤其是《感遇》十二首，感事寄兴，历来与陈子昂的《感 遇》三十八首并称。明·胡震亨在《唐音癸签》中说：“张曲江五言以 兴寄为主，而结体简贵，选言清泠，如玉磬含风，晶盘盛露，故当于尘外 置赏。”清·沈德潜在《唐诗别裁集》中说：“唐初五言古渐趋于律，风 格未遒。陈正字(子昂)起衰而诗品始正，张曲江继续而诗品乃醇。” 清．纪昀评论说：“今观其《感遇》诸作，神味超轶，可与陈子昂方驾。” (《四库全书总目》)清·管世铭在《读雪山房唐诗钞序例》中说：“张曲 江襟情高迈，有遗世独立之意，《感遇》诸诗，与子昂称岱、华矣。” 感遇二首① 始张九龄 其一 兰叶春葳蕤②，桂华秋皎洁③。 欣欣此生意④，自尔为佳节⑤。 谁知林栖者⑥，闻风坐相悦⑦。 草木有本心⑧，何求美人折。 释义 ①原诗共有十二首，感事寄兴，作于 唐开元二十五年(737)张九龄被贬为荆州 长史时。此选二首。第一首诗借歌咏兰 草和桂花抒发自己不慕权贵、不求名利的 高尚情操。 ②兰：即兰草，古人视兰草为香草，用来比喻高洁的操守。葳蕤(wēi ruí)： 指草木枝叶茂盛的样子。 ③桂华：即桂花，也是香草。古人常以“兰桂”连称。皎洁：明净。 ④欣欣：欣欣向荣，指草木蓬勃茂盛。生意：即生机。 ⑤自尔：从此。佳节：指春秋二季因为有了兰桂而成了最好的季节。 ⑥林栖者：指山林隐士。 ⑦闻风：指沐浴在兰桂的芬芳里。坐：因。悦：爱、赏。 ⑧本心：本质，天性。 赏析 此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。诗借物起兴，自 比兰 桂。抒发诗人孤芳自赏，气节清高，不求引用之情感。 诗一开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之 特 征。三、四句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。上半首写兰 桂， 不写人。五、六句以“谁知”急转引出与兰桂同调的山中隐者来。末两句点 出无 心与物相竞的情怀。 全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可 见。诗以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。 其二 江南有丹橘①，经冬犹绿林②。 岂伊地气暖③，自有岁寒心④。 可以荐嘉客⑤，奈何阻重深。 运命唯所遇⑥，循环不可寻⑦。 徒言树桃李⑧，此木岂无阴。 释义 ①丹橘：红橘。橘为嘉木，屈原曾作《橘颂》，称赞它志向高洁。此诗 是作者 借歌咏丹橘，来倾诉遭受排挤的愤懑心情，进而表达自己坚贞不屈的态度。 ②经冬：经过了整个冬天。犹：尚，还。 ③岂：难道。伊：那里，此指江南。 ④岁寒心：据《论语·子罕》，孔子有“岁寒，然后知松柏之后凋也” 之语，后 用以比喻节操坚贞。此指橘具有耐寒的本性。 ⑤荐：赠给。 ⑥运命：犹言命运。 ⑦以上二句是说：人的命运只能随命运的起伏沉降而定，循环往复，其 中的 道理没法预料追寻。 ⑧树：种植。树桃李：《韩诗外传》记载，赵筒子说：“春树桃李，夏 得阴其下。 秋得食其实。” 赏析 读此诗，自然想到屈原之《橘 颂》。诗人谪居江陵，正是橘之产 区。于是借彼丹橘，喻己贞操。 诗开头二句，托物喻志之意，尤 其明显。以一个“犹”字，充满了赞 颂之意。三、四句用反诘，说明橘之 高贵是其本质使然，并非地利之故。 五、六句写如此嘉树佳果，本应荐之 嘉宾，然而却重山阻隔。无法为之。 七、八句叹惜丹橘之命运和遭遇。 最后为桃李之被宠誉，丹橘之被冷 遇打抱不平。 全诗表达诗人对朝政昏暗和身 世坎坷的愤懑。诗平淡自然，愤怒哀伤不露痕迹，语言温雅醇厚。桃李媚时 ，丹 橘傲冬。邪正自有分别。P1-4