菜根谭/中华人生智慧经典

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修身 欲做精金美玉的人品①，定从烈火中煅来；思立 掀天揭地的事功②，须向薄冰上履过。 【注释】 ①精金美玉：比喻纯洁完美的人或事物。精金， 精炼的金属，亦指纯金。 ②掀天揭地：犹言翻天覆地。比喻声势浩大或本 领高强。 【译文】 想要成就纯金美玉的人格品行，必定要经历烈火 锻炼般的磨砺；想要 建立轰轰烈烈的丰功伟绩，必须要体尝过如履薄冰的 艰辛。 【点评】 崇高品行需要经过磨炼，宏伟事业需要经受考验 ，此处表达的意 思无非如此。作者用对仗工整的联语，上联讲修身， 下联讲立事，用 “精金美玉”形容人品纯洁完美，用“掀天揭地”极 言功业轰轰烈烈，复 以烈火烧煅、足履薄冰两个比喻，形象说明品德修养 与建功立业的过 程，把原本简单的意思表述得巧妙精工，这是贯穿《 菜根谭》全书的特 点，也是此书广为流传的原因之一。 一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊①， 勿容一针之罅 漏②；万善全，始得一生无愧，修之当如凌云宝树③ ，须假众木以撑持。 【注释】 ①浮囊：渡水用的气囊，以牛皮或羊皮制成，束 于腋下，为人提供 浮力。 ②罅（xia）漏：裂缝和漏穴。 ③宝树：佛教语。指七宝之树，即极乐世界中以 七宝合成的树木。泛 指珍奇的树木。 【译文】 假如一念之差而做了错事，便会觉得自己的所有 行为都是错的，因此 必须谨防差错，就像借以渡海的浮囊，不容许出现一 个针尖儿大的孔洞；各 种好事全都做过，方能使人一生无愧无悔，因此需要 努力修行，就像西方极 乐世界中凌云的七宝之树，必须凭借众多林木来支撑 和护持。 【点评】 《易·系辞》说：“善不积，不足以成名；恶不 积，不足以灭身。”一 个人不逐渐积累善德，不足以成就美名；不逐渐积累 恶行，也不至于毁 灭自己。古人又说：“士有百行，可以功过相除。” 此处却说一念之错会 使百行皆错，万善齐全才能一生无愧，意在强调修身 养德是慎重和恒 久工夫，必须行善勿怠，除恶勿疑，“勿以恶小而为 之，勿以善小而不 为”。为了形象说明这个意思，作者打了两个比方： 戒除错误念头，必 须像提防渡海浮囊上的漏气，连针眼大小的缝隙都不 能放过；勉励多 行善事，因为所行的每件善事都像一株树木，最终才 会支撑起凌云的 宝树。 忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀；动时念 想，预从静里密操持，非心自息。 【译文】 匆忙之中的所作所为，经常用空闲时间事先检查 审视，错误的举动自 然就少了；行动时的意念想法，预先在安静时缜密地 筹划料理，错误的想法 自然就停息了。 【点评】 自省是修身的重要方法。要把自省工夫落到实处 ，需要主观上具 有这种意识，也需要客观上的必要条件。人生中难免 匆忙动荡，人在 这种状态下容易忽略自省，结果往往因为忙乱中无暇 细想而出现差 错，因为动荡，中放松自制而滋生杂念。因此，修身 也要讲究“时间管 理”，要有意识地充分利用闲暇时间总结经验教训， 利用安静时刻消除 各种杂念，一旦忙乱起来，才能从容不迫，游刃有余 。 为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而 欲惊世骇 俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛、理路上 荆棘①，最易 夹带、最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才 见本来真体。 【注释】 ①戈矛：戈和矛。亦泛指兵器。此处指对善念造 成伤害的因素。 【译文】 做好事却想借此抬高自己、胜过别人，施恩惠却 想借此谋求声名、交 结友好，建功立业却想以此惊世骇俗，树立节操却想 以此标新立异，这些想 法，都是善念中隐藏的戈矛、理路上陈列的荆棘，是 最容易夹杂在人心之 中、最难以拔除干净的东西。必须涤清所有私心杂念 、彻底斩绝萌芽，真实 的本体方能显现出来。…… P1－3