异端的影像(帕索里尼访谈录)(精)

作者简介

内容简介

朱塞佩·卡尔迪洛对帕索里尼的访谈（节选） [朱：朱塞佩·卡尔迪洛；帕：帕索里尼] 朱—我由衷地感谢您，热情地接受了这次录音采 访。我们录音主要是为了美国大学那些学习意大利语 的学生和意大利文学教授们。在采访的过程中，我们 竭力要达到一个目的，要对您从事的文艺事业，从涉 足文坛到现在，有个总的印象。我的问题也可能是挑 衅性的，为的是激活您的回忆，记起那些迄今为止对 您的个性的形成，对您的为人有所影响的一些事情。 回顾往事，您可以重新梳理您最初的情感，那些您为 之乐此不疲的事情的动机：从诗歌到电影、政治。还 有家庭对您的影响，您的故里对您的影响。总之，您 能够向我们描绘您的那个世界吗？ 帕—我也有言在先。最近，我撰写了一些有关语 言学和电影符号学的论文。其中一篇是《关于段落镜 头》（Osservazionisul?piano-sequenza）。该论 文主要阐述的是：电影符号学应该与现实符号学相吻 合，因为呈现在我们眼前的并不是我们的生活现实。 事实上，这种现实是一个无止境的段落镜头。从我们 出生到我们死亡为止，这个无止境的段落镜头总是显 现在我们的眼前。现在，电影只不过是一个理想的摄 影机而已，它置放在这个段落镜头的面前，也就是置 放在我们眼前的一些连续不断的事件面前，我们从出 生到死亡所发生的事件。因此，电影事实上是一个假 设的、不可能实现的无穷尽的段落镜头，就像从我们 眼前经过的现实无穷尽一样。 由此，产生了剪辑的重要性。但这里有个跳跃的 问题。我的意思是，理论上的电影（一个无止境的段 落镜头）和具体的电影（完成的影片）之间有种跳跃 性，存在着质的甚至是意义的跳跃。一部影片中最重 要的是剪辑。剪辑只不过是将这条无限长的线（我前 面所称的段落镜头）缩减成一节线而已。在这一段线 的末尾，就写着“剧终”两个字。 因此，我产生了一个联想，想进行一种比较，这 纯粹是因为好玩。那就是，我认为，将剪辑和死亡进 行比较是一件相当有意义的事情。就是说，我们，只 有在我们死亡时才会知道我们的生活是怎么样的。如 果我们是神圣不朽的，那么我们就不会去展现自身。 这如同现实在其结束后就不能表达了一样。它只有在 即将结束时才去表达，即通过剪辑，犹如一部影片中 的剪辑。我们以曼弗雷蒂为例，他“在贝尼凡托附近 的桥上流下了眼泪”，即但丁所描绘的“那伤心的泪 ”。曼弗雷蒂的一生，如果他不是在最后，恰恰是最 后一分钟，在“在贝尼凡托附近的桥边”流出了那滴 伤心的泪，那么他的生活将完全是另一种样子，这一 滴泪彻底改变了他的生活前景。他向自己的过去投递 了一道审视的目光，他以另外一种目光来看待过去， 他要改变过去，过属于他自己的生活。 我在文章里写道：要么是神仙不表达自己，要么 是凡人表现自己。因此，您要我对某种实际上尚未结