马丁堂读书散记(精)/凤凰枝文丛

作者简介

姚崇新，1966年生，湖北随州人，历史学博士，中山大学人类学系教授、博士生导师，研究领域包括佛教考古与佛教社会史、中外文化交流史、敦煌吐鲁番学、艺术史与艺术考古等，主要学术成果包括专著《巴蜀佛教石窟造像初步研究》《中古艺术宗教与西域历史论稿》《敦煌三夷教与中古社会》、译著《观音：菩萨中国化的演变》《民族考古学实践》，以及论文60余篇。

内容简介

《北凉佛教研究》(以下 简称《研究》)是台湾逢甲 大学林聪明教授主编的《 敦煌丛刊二集》之第十种 ，是海内外迄今所见第一 部研究北凉佛教的专著， 也可视为杜斗城先生研究 北凉佛教的总结性成果。 书首有林聪明教授分别为 《敦煌丛刊二集》和本书 所作序言以及杜先生自序 。 佛法东渐，首及河西， 所以“凉州自张轨后，世信 佛教。敦煌地接西域，道 俗交得其旧式，村坞相属 ，多有塔寺”(《魏书》卷一 一四《释老志》)。而“张轨 领凉州之后，河西秩序安 定，经济丰饶，既为中州 人士避难之地，复是流民 移徙之区，百余年间纷争 扰攘固所不免，但较之河 北、山东屡经大乱者，略 胜一筹。故托命河西之士 庶犹可以苏喘息长子孙， 而世族学者自得保身传代 以延其家业也”(陈寅恪《隋 唐制度渊源略论稿》)。可 见特殊的地理位置以及中 原避难之士带来的深厚的 文化底蕴是凉州佛教绵延 不绝的两个重要因素。而 至北凉时期，由于同时得 到北凉王族沮渠氏的大力 扶持，凉州佛教达到五凉 以来的鼎盛时期。凉州佛 教尤其北凉佛教向为古今 佛教史家所重，这倒不仅 仅是因为它曾兴盛一时， 主要还在于它对中国后世 佛教的影响。北凉佛教在 举凡佛教思想、佛教艺术 以及佛教传播等方面，在 中国中古佛教史上留下了 不可磨灭的印记。正因为 如此，近年来伴随着新的 考古发现，北凉佛教再度 引起学术界的广泛关注， 出现了一大批研究成果，