不战而胜：管仲

作者简介

尚儒 历史学硕士，湖北作家协会会员，中国传记协会会员，出版作品有《千古一帝：秦始皇》《用毅志统治王朝的女人：武则天传》《隐忍谋天下：司马懿传》，还在《意林》《十月》《花城》等文学杂志发表过多篇文学作品。

内容简介

管仲十二岁时，便不再去慎邑的学塾读书，他觉得学塾已经不能再教授自己更多的知识学问了。在家里，他有了更多的时间帮母亲做事。他时常砍柴，挑到城里去卖钱或换点家里需要的东西；下雨天，则在河沟里捕捉鱼虾，既可做自家菜肴，也可到城里去卖钱。这虽勉强算是财路，但离他“钟鸣鼎食”的生活目标，相去甚远。 一天，管仲挑柴到城里去卖，途中遇见一位常在颍水边垂钓的老者。他礼貌性与老者打过招呼后，正要擦身而过，忽听得老者说道：“公子此趟入城切要快去快回，免得淋雨生病。” 管仲迟疑了一下，放下挑子，问道：“这青天白云，日光炫目，老伯何出此言？” “老朽只是担心公子淋雨生病。”老者认真说道。 管仲还想再问，老者摆了摆手说：“公子快去吧，免得耽误了时辰。”管仲只得挑起柴，快步往城里赶，一路上他都在想着老者之言是何意，但越想越是一头雾水。管仲的这担干柴很幸运地被人买下，想起老者的劝诫他不敢多逗留，立马折返回家。他希望归途中还能遇上那个垂钓老者，以释疑解惑。 说来也巧，管仲刚走到之前与老者相遇的地方，就听见一阵春雷炸响，乌云滚滚而来，霎时间天地间昏暗一片。他心中大骇，不知往何处躲避，忽抬头看向前，只见那个老者拿着竹笠和蓑衣站在离他不远处，正向他招手。待管仲走近，老者问：“公子是往茅庐避雨，还是穿戴雨具继续赶路？”管仲没丝毫犹豫选择了前者，此时一道闪电划过，天空像突然裂开了一道口子，豆大的雨点从里面倾泻而出。 管仲随老者跑进了茅庐，老者搬来木桩凳让他坐下，缓声说道：“公子入茅庐，除了避雨，想必还有不少疑问求解吧。” 管仲木讷地点点头，两眼直直地看着老者。他这时才发现，老者神情俊朗，目光深邃，透露出智者气质。 “我与你之渊源，说来话长。”老者将自己的木桩凳往管仲身边靠了靠，接着说道，“四百多年前的牧野一战，周武王姬发战胜了商纣王帝辛，灭商立周，但他并未完全歼灭商的武装力量，以示仁德治天下。为了控制各方，威服南土，周武王决定‘作大邑成周于土中’，定鼎于郏鄏（洛邑）。同时，为了统治商朝的遗民，武王采用周公的分化利用策略，对他们既要进行武力监视，又要施以笼络。通过纣王子武庚控制商人，并由武王弟管叔、蔡叔、霍叔加以监督，把商王畿分为邶、卫、鄘封区。殷都以东为卫，由管叔监之；殷都以西为鄘，由蔡叔监之；殷都以北为邶，由霍叔监之。 “很可惜，第二年周武王病逝。临终前，武王将封在鲁的周公旦喊到面前交代，决定由他摄政将周朝大业延续。旦考虑到兄弟太多，如果宣布武王的这个决定，天下会由此不得安宁，刚刚平定的局面，势必会狼烟再起！于是，与太公姜尚商量后，他毅然决定由武王的儿子姬诵继位，成为周成王。但成王诵年幼，还不能独立管理朝政，旦又以成王年幼，自己代成王行事。对此，管叔鲜非常不满，认为旦借口让姬诵继位，实际上仍是为了篡权，于是煽动蔡叔、霍叔，怂恿蛰伏已久的武庚及东方诸方国，以‘周公将不利于孺子’为借口，企图起兵夺位。 “武庚早有复国的野心，听到管叔有这种想法，自然高兴，立刻开始灭周复商的谋划。为了探明蔡叔度和霍叔处的态度和立场，他决定亲自造访这‘三监’。他先分别派人送给三位诸侯王上千钟琼浆，然后一一登门拜访。在与他们的寒暄和觥筹交错中，他探听到他们对周公旦不满的具体原因。令他意想不到的是，朝中已有人动员召公奭出面质问周公旦。武庚听闻后更是窃喜，立刻按照三位诸侯的喜好，分别送上珍贵礼物。管叔鲜得了宝贝，高兴得不得了，连连拍着武庚的双臂说：‘得君如此厚待，不知何以为报！君之恩惠重于江山啊！’武庚提醒说：‘管叔醉矣！皮之不存，毛将焉附啊！若不成大业，何谈富贵？’管叔鲜明白过来，连连说：‘君之所言极是！我们都盼着成就一番大业。只怕力量还不足以与周相抗。’武庚觉得管叔鲜言之有理，为了收买人心，他将当初商纣王赐予自己的珍贵鼎器取出来，分别送给奄、庸、蒲姑、熊、盈及徐夷、淮夷等诸侯，表明如果他们愿意追随自己灭周复商，一定保他们万世荣华富贵。这些诸侯国的武装力量一旦调动起来，无疑是成功的有力保证。武庚再次鼓动他们，称事成之后，几位诸侯不仅能扩大疆域，且不用再向朝廷进贡，每年还能够得到朝廷的封赏。这些诸侯都大受鼓舞，纷纷表示愿意出兵相助。 ◎ 以无形之刃破敌，凭绝对实力讲话！从籍籍无名的贫寒之士，到“华夏第一相”，被誉为“圣人之师”“华夏文明的保护者”。 ◎ 经商数次血本无归，他却以商止战，数次以极具创造力的货币手段使敌人未战先溃，堪称经济战的鼻祖。 ◎ 从军屡成战场逃兵，却九合诸候，一匡天下，使原本偏居东海一隅的齐国国富兵强、辅佐齐桓公统领诸侯，成为“春秋五霸”之首。 ◎ 管仲推行“慈于民，予无财；宽政役，敬百姓”的政策，尽量做到“静其民而不扰，佚其民而不劳”，主张“以天下之财，利天下之人”。 ◎ “义利统一、相互为用”，管仲坚持把“义”放在首位，以义导利，以义生利。其与后世儒家思想中的“重义轻利”“以义制利”等观念不谋而合，是中华优秀传统思想之一，对后世的治国理政之策有着深刻的影响。 ◎ 管仲认识到“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，故十分重视生产力的发展。 ◎ 粮是定国之本。他在鲁国高价收购布匹，在楚国高价购买麋鹿，在衡山国广泛收购兵器，使三国错失农时，粮食欠收，虽然他们财富堆积如山，却一粮难求。结果管仲不动兵戈，不费民力，使这些国家不得不臣服于齐国。正所谓“不战而屈人之兵，善之善者也”。