孟子（民本雄辩的哲学巨著双色插图漫画版）（精）/中华文化经典读本

作者简介

孟子，名轲，字子舆，今山东邹城市人，是孔子之孙孔假的再传弟子，后世尊称“亚圣”。孟子生活在百家争鸣的时代，当时“杨朱、墨翟之言盈天下”。孟子站在儒家立场加以激烈抨击，继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系。他周游列国，游说他的“仁政”和“王道”思想，几乎无人采纳，归而与弟子讲学著书，作《孟子》7篇。 孙虹钢，儒家智慧学者，太极创新管理专家，资深财经评论人，北京博士德管理咨询公司资深顾问，清华大学中国管理研究中心研究员。 曾出版：《与巴菲特共进午餐》、《索罗斯投资理财的22大绝招》、《工作就是生意》、《要努力的工作更要聪明的工作》、《好员工一定要学习孝经》、《好员工一定要学习女儿经》、《80后，你慢慢来》。

内容简介

重义轻利才能成就大事 原文 孟子对曰：“未有仁而遗其亲者也，未有义而后 其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？” 原文解读 这里讲的“仁义”是指涵盖人们共同利益的天理 道义，而“利”指的是利益、私利。孟子曾对梁惠王 说：“从没有讲仁却遗弃自己父母的，也没有讲义却 轻慢自己君王的。大王只要讲仁义就可以了，何必讲 利呢？” 君子不言利是儒家传统。其实，古今社会中崇尚 “利”的人很多，上至帝王将相，下至平民百姓，大 有人在。实际上，对利益的过分索取就是欲望的极度 膨胀，这样“利欲熏心”终将会使人本末倒置，失去 原本真正有价值的东西。 孟子认为，如果片面强调私利，人人都将站在自 己的立场上考虑问题，必然导致社会上物欲横流，人 们追名逐利。只有提倡仁义，才能涵盖众人的共同利 益，使社会得到安定。 当今社会，人们崇尚实利主义，但是如果失去仁 义，其所追求的“利”也将不会长久。当然，我们也 不可能只说仁义而不说利，这不符合我们今天的现实 。我们应该既说利也说义，或者说，在利益面前，我 们应该提醒自己要做到见利思义。 延伸阅读 我们在人生旅途中人难免会遇到冲突与诱惑。到 那时，我们是保持心底固有的“义无反顾”，还是被 利益的海浪卷走？这只不过是一念之差。 总有人抵不住诱惑，分不清义与利的界限，跨出 了第一步，此后，无尽的欲望便会推动你向前，使你 无法回头。试想多少商家“以利为本”，其一旦感受 过利益带来的虚荣，便不甘于平淡踏实。好比麦道夫 的诈骗案，当你说出了第一个谎言，往后只能用更多 的谎言去掩盖。但谎言的美丽只有一时，留下的却是 一世的嘲笑。 世界像一面双面镜，有“以利为本”的阴霾，却 也不乏“重义轻利”的光辉。 三国时期的鲁肃为吴中富户，乐善好施，重义轻 利。周瑜任居巢长时，闻鲁肃之名，向其借粮，鲁肃 将家里一大粮仓相赠，两人由此结交。后来由周瑜介 绍，鲁肃出仕东吴。周瑜死后鲁肃就接替周瑜做了吴 国的大都督。 在古代，像鲁肃一样乐于奉献的“义士”很多。 现今社会，依然不乏“舍小家，顾大家”的人。被媒 体誉为“滇池卫士”的张正祥，是一位纯洁而质朴的 农民，他在被人打成残废后，依旧坚守心中“义”的 信仰，舍弃自身的一切来保卫滇池的美，这是他所执 着的“义无反顾”。 对于一个国家、一个民族、一个家庭、一个人来 说，“义”是对人性中美好品质的坚持和追求。“重 义轻利”并不是放弃所有，只是在坚定地保持原则后 ，再去寻觅更多的美丽。 看问题本质，不自欺欺人 原文 孟子对曰：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而 走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百 步，则何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也 。”P3-7