中国游艺史话（典藏版）/传媒艺苑文丛

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第一章 中国游艺的起源 游戏是人类与其他动物都具有的一种本能活动，游 艺则是人类独有的文化现象和精神活动，融入了人类的 思想智慧和创造能力，是其他动物的本能游戏无法比拟 的。中华民族的游艺活动有着五千多年的悠久历史， 170万年前，我国大地上出现了最早的人类，那时“人 民少而禽兽众”，人们“食草木之实，鸟兽之肉”，“ 未有麻丝，衣其羽毛”。人类的生存环境十分艰苦，但 生活并不单调。在食可果腹、风和日暖的时候，他们会 进行各种有意识的嬉戏，学术界称之为超越动物生理机 制驱动下的“娱乐原欲”。所以，中国古代典籍《毛诗 ?序》 中说：“情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹 之；嗟叹之不足，故咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞 之，足之蹈之也。”意思是说，人的内心情感是通过语 言、表情、歌唱、舞蹈来充分表达的，这段话说明艺术 起源于人类传达情感的需要，而游艺的产生同样是因为 人类精神世界的需求。动物的游戏是捕猎能力的模拟与 练习，而人类的游戏是情感和思想的表达，是对物质生 活的艺术升华，所以古代哲人将人类的游戏称为“游艺 ”，也就是游戏的艺术。 远古时代，随着生产力的发展和人类自身的进化， 人类的各种感觉和意识变得丰富深刻起来，那种受生理 机制驱使、无意识的游戏演变成了有意识的精神活动。 人类的劳动与休闲、部落纷争和神灵崇拜等对游艺的产 生都发挥了重要的作用。休闲时间的出现是游艺活动产 生的前提。《诗经?民劳》中说：“民亦劳止，汔可小 休。”劳动之后的休息时间，人类需要游戏或歌舞等消 除疲劳，获得精神的愉悦。在人类历史的早期阶段，游 艺与祭祀和巫术活动混杂在一起，娱神与娱己的功能同 时存在。朱光潜在论述艺术与游戏的起源时说：“艺术 和游戏都是要在实际生活的紧迫中发生自由活动，都是 为着享受幻想世界的情趣和创造幻想世界的快慰，于是 把意象加以客观化，成为具体的情境。”朱光潜明确指 出游戏的产生是在原始社会物质生产丰富之后，人类有 了闲暇时间后产生的，从而由精神的愉悦快乐转化成客 观的玩具和游戏情境。 早期游艺活动的产生和演变过程可以从击壤、球戏 、围棋等游戏种类的产生上反映出来，而后期众多游艺 活动的起源则变得更为多样化，与社会文化、风俗、宗 教、军事以及人们对自然界的认识和各种科学知识都有 着密切的关系。我们在探索中国游艺起源的问题时，既 要注重早期游艺活动产生的自发性，也不能忽视游艺活 动产生的社会性。在世界游艺发展史上，中国游艺史具 有历史悠久、内涵丰富、传承连续、兼容创新等鲜明特 色。 一、帝尧之世，击壤而歌 击壤是一种古老的民间游戏，起源于传说中的帝尧 时代。东汉王充《论衡?艺增篇》引《尚书》记载：帝 尧时，“有年五十击壤于路者，观者曰：‘大哉！尧德 乎！’击壤者曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮