正心--传统文化与人格养成(中华优秀传统文化大众化系列读物)

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无

内容简介

刘邦认为，自己之所以能够战胜项羽，是因为 有自知之明，以他人之长补己之短。他指出，“论 运筹帷幄之中，而决胜千里之外，我不如张良；论 镇守国家，安抚百姓，供给粮饷，不绝粮道，我不 如萧何；论指挥百万大军，战必胜，攻必取，我不 如韩信”，正是因为了解了自身的不足，才重用了 张良、萧何与韩信三位人中豪杰，这才是取得天下 的原因。相比之下，项羽只有一个范增还不能用， 谁胜谁负，自然分明。 做“自知者”，相比于知人更难，犹如点燃一 盏灯，灯光可以照亮整个屋子，但是灯下面的地方 经常幽暗不明，这种现象俗称为“灯下黑”。人也 如灯一样，在虚荣心控制下，不愿意面对自身的缺 点与不足，或自视清高，无视他人优点；或目光短 浅，不能正视问题，以逃避的态度面对困难。可以 说，历代都出现过类似的人物；因逃避责任，最终 导致灾祸的发生。如杨修恃才傲物，放荡不羁，听 不进良言忠告，最终招致杀身之祸；崇祯皇帝刚愎 自用，至死都认为是“群臣误我”。与之相反，刘 备三顾茅庐请诸葛亮出山协助自己打天下，是源于 他的自知。自知是对自己一个客观公正的评价，评 价过高，就会自大自满，评价低了，就容易自卑丧 气，只有称量准确，才是自知之明，对一切才能了 然于心，恰如《吕氏春秋·用众》云：“物固莫不 有长，莫不有短，人亦然。”所以，客观而公正地 认识自身的长处与短处，才是自知。 认识自己实非易事，因而，当别人指出自身的 问题时，无论是严肃的批评，还是善意的忠告，我 们都应满怀感激之情地虚心接受，勇于改过，绝不 能耿耿于怀，敷衍了事，反抗狡辩，更不能记恨在 心，寻机报复。因为，在这个世界上只有对你关怀 备至、真心相待的人，才肯指出你的不足，主动劝 说你。这些人，无论是父母还是朋友，甚至是陌生 人，都是出于对你的关心才会婉言相劝。《战国策 ·齐策一》记载了邹忌与齐威王的一段对话： 于是，入朝见威王日：“臣诚知不如徐公美， 臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆 以关于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右 ，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫 不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”王日：“ 善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者， 受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝， 闻寡人之耳者，受下赏。” 令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时 时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵 、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 邹忌虽身高八尺有余且仪表俊美，但他深知自 己比不过徐公，也知道其妻、妾乃至客人均说自己 美于徐公是事出有因，由此推断出齐威王所受蒙蔽 更深。齐威王非常赞同邹忌的观点，并通过奖赏的 无