百家争鸣（春秋战国擂台赛史上十大口水战）

作者简介

还是定风波，原名冯小军，1976年出生于安徽潜山，1997年毕业于合肥工业大学电子工程专业，曾在长江通信管理局（现长江海事局通信信息中心）工作过11年，2007年获通信管理专业高级工程师职称，2008年起供职于中兴通讯。作者专业虽为理科，但酷爱文史、学识渊博，在本丛书中表现出来的学识、见解，得到了中国当代编辑界前辈、人民文学出版社编审汪兆骞老师的赞赏。

内容简介

儒墨之争是先秦最激动人心的桥段之一，而这儒 墨之争的起点就是孔子。后世批儒挺儒者不少，但大 多不过矮子观场，人云亦云。矮子看戏，看不见戏台 上的东西，听人说小旦俊俏，于是逢人便说小旦俊俏 ；听人说老生可厌，于是逢人便说老生可厌。批儒的 往往说什么“孔子拥护奴隶制度”，其实孔子哪里知 道什么是奴隶制度哟！孔子理想的社会是“选贤任能 ”、“天下为公”的公有制。挺儒的则搞出了什么“ 天不生仲尼，万古如长夜”，还是刘谐说的好啊，难 道上古的人大白天都要点蜡烛吗？所以批儒的，看看 人家墨家是如何批的；挺儒的，再看看儒家是如何反 击的。别说强爷胜祖，至少也不能太难看了不是？ 孔子是个私生子。有的同学听说“私生子”几个 字就眼冒绿光：“哇，圣人！哇，私生子！”却不知 上古的那些重量级人物里，有几个不是私生子。孔子 是私生子，秦始皇是私生子，刘邦是他妈梦见个金甲 神人然后说怀上了的，其他还有什么看见了个大脚印 踩上去，或者在野外吃了个鸟蛋的……这种故事只会 去骗骗上古的人，难怪舜的老爸一心想把舜弄死，而 刘邦在老爸要被项羽煮了的时候说，咱们是结拜兄弟 ，我爸也是你爸，你要煮了咱老爸，也分一碗给我好 了。古人婚姻未必自主，自主的婚姻也未必幸福，但 私生子却必定是两情相悦——哦，恋奸情热而生，其 基因或许更为优良也未可知吧。孔子父母是不合礼法 而结合的，他母亲到死也不告诉他父亲葬在哪里。 孔子还是个孤儿。三岁丧父，十七岁丧母。武侠 小说告诉我们，要想成为一代大侠，最好是个孤儿— —现在有女生择偶条件为“有车有房，父母双亡”， 看来也不是没有道理。孔子无疑符合了一代大侠的先 决条件，但孔子并没有沿着武侠剧的角色发展下去， 而是沿着励志剧的路线，告诉我们，即使是私生子， 即使是孤儿，即使生在一个投胎是第一生产力的年代 ，仍然不要放弃，上流社会在向你招手呢。 十七岁丧母的孔子就一边打工一边学习。他做过 仓库保管员，养过牛羊，当过会计。他养的牛羊个个 膘肥体壮，做的账本没有一笔差错。而他的学问也越 来越大，成了远近闻名的博学的人，甚至那些上流社 会的人也要向他请教那些繁文缛节。但孔子的理想并 不止于此，他要对三代的文化做一个总结，他要给这 个乱世开个药方。 孔氏药方第一个字就是“仁”。仁者，人也，“ 人”才是这天地之间最最重要的，“未知生，焉知死 ”，“未能事人，何能事鬼”，有一次马棚失火，孔 子第一句话就是，伤了人吗？而不问马。套用萨特的 话来说，就是，“儒家主义是一种人道主义”。孔子 的理论里，很少关心宇宙的起源，终极的价值，他只 关心人事，或者说，他只关心这些东西对人的影响。 咱们中国人只会拉家常而很少关心宇宙自然，可能也 是因此吧。 仁者爱人，那么如何才能“仁”呢？孔氏药方的 第二个字就是“恕”。恕是什么呢？最基本的是“己 所不欲，勿施于人”，人要换位思考。如果你自己都 不希望的情况，就不要强加在别人身上，坐在车子里 的，要站在路人的角度思考；玩劈腿的，要想想同样 的情况换在身边人身上，你能不能接受。更高级的则 是“己所立，而立人，己所达，而达人”，就像孟子 说的，你喜欢音乐不是？但是一个人欣赏好，还是大 家都能欣赏音乐好呢？ 儒家是用同情心来“让世界充满爱”的，而如何 来培养这种同情心呢？这就是孔氏药方的第三个字“ 礼”。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以 德，齐之以礼，有耻且格”，如果一个公司只是靠种 种规章制度、罚款、打小报告来约束员工，那么员工 所能做的就是尽量避免惩罚，而在惩罚所达不到的地 方，除了把活儿做得尽可能少点儿没有别的可想；但 如果一个公司努力培养一种文化、一种习惯、一种风 俗，让员工知书达理，有荣誉感和归宿感，那么那些 偷工减料挖墙脚的，都会遭到大家鄙视而待不下去。 所以孔子很重视教育。孔子是开放平民教育的第 一人，他“有教无类”，学费只要十斤干肉。后世看 见学堂挂孔子像，就斥为封建余孽，却不知学堂挂孔 子就好比木匠家挂鲁班，无非鲁班是木匠的祖宗，而 孔子是教师的祖宗罢了。 按理说，这是一个很理想的路线图，但却处处碰 壁，“惶惶如丧家之犬”，因为孔子走的是上层路线 。孔子的路线图太慢，“为邦百年，亦可以胜残去杀 矣”，虽然三年可以小成，但要一百年才能大成，后 患又多，虽云礼治，实际上还是要依赖人治，“其人 存则其政举，其人亡则其政息”。走上层路线，又有 哪个统治者能采用呢？不过是装装门面，以表示自己 尊重专家罢了。小国担心的是不是被大国吃掉——大 国胃口正好着呢。至于老百姓是“免而无耻”还是“ 有耻且格”，又有什么关系？ 孔子最后十年是在讲堂书斋度过的，除了继续其 教育事业外，就是修订六经，而最重要的一本，就是 《春秋》。《春秋》实践了孔子的“正名主义”，什 么是对的，什么是不对的，什么是该提倡的，什么是 该鄙视的，什么是荣，什么是耻，都在这本书里，都 在这本书的书缝里，此之谓“春秋笔法”，所以孔子 还是影射史学的祖宗。孔子后来说，后人知道我，是 因为这部《春秋》；后人骂我，也是因为这部《春秋 》。 几十年后，还真有一个人向孔子叫板，那个人叫 墨翟，一场口水大战风雨欲来。 P1-4