古埃及史话(埃及的生活)

作者简介

内容简介

考古学家在位于哈布城(Medinet Habu)的拉姆 西斯三世(公元前1184一 公元前1153年)宫殿的遗址中，在阿玛尔纳豪华别墅 里，甚至是在中等阶层人 士的住宅中发现了洗澡堂，更准确地说是洗漱间，四 周是用石灰石板贴面的用 于防水的泥砖墙。古埃及人不泡澡，而是用大壶装满 水，从头上往下浇，或让 仆人为他们做这一切，有时候是用扎满小眼的容器装 水冲洗，这就是淋浴头的 前身。洗澡堂的地面倾斜，脏水可以顺势流走。有洗 澡堂的房子还要备一问房 子做漱洗室，里面砖墙上配上石灰石凳或木凳，一个 陶制罐半埋于沙土中。 个人服务 埃及富裕人家有很多仆人帮 助他们洗澡。这个年轻女人左手 端着一个软膏罐，右手拎着装着 镜子的盒子。 大壶和盆 每个家庭都有一个用于饭前饭后洗手用的物品。 这幅 图中高高的提桶似的碗和有一个向下弯曲的长嘴的壶 是在戈 贝莱恩(Gebelejn)伊提(lti)墓中发现的第一过渡时 期(公 元前2181一公元前2055年)的物品。这两件物品是铜 制 品，但那时也用泥和石制品。来世生活中也很看重清 洁。墓 中随葬品、壁画和浮雕都有类似器皿，它们或是用在 宗教活 动中，或是摆放在离供品桌很近的地方。 与此相反，社会底层人家中根本就没有卫生洗浴 设施，考古发现中也没有 任何关于法老时期公共洗澡堂的遗迹。这并不是说普 通人不洗澡，许多古埃及 洗手间残片都证明当时的人们非常重视清洗和化妆， 但他们一般都是在户外， 或是在尼罗河里洗澡，或用小碗舀水洗脸、洗手、洗 身子，或是把身上的泥抠 掉。通常是女人用大陶罐把水从河里或井里端回家。 油和软膏 从油脂中提炼的软膏，从植物和动物身上提取的 油是古埃及人身体护理的重要材料。那时没有香 皂，洗澡的人就把油脂和白垩或石灰石粉和在一起用 。其他一些软膏也可以使皮肤在埃及干热的气 候中感到清新凉爽，还可以把油质清香剂抹在身上， 使身体清香。这些软膏都放在珍贵的罐中。右图 中仆人端的罐都是用来盛装圣油的。 高高的圆锥罐盖上平 盖后，上面还可以放小一 些的圆形容器，用来装能 为皮肤增加水分的香油。 把散发香味的圣油 洒在主持宗教仪式的神父 身上或与祭酒一起祭给神 和死者。 这些端着油罐的年轻女子 是曼图霍特普二世(Mentuhotep Ⅱ)(公元前2004一公元前1992 年)女儿的仆人。这是雕在她的 石棺上的一尊浮雕。 脚形陶土盆 在古代墓中有时可以发现刻在斜 墙面上，脚底踩在分开的方形陶土盆中 的壁画。这种方形陶土盆大概是人在 进入圣地之前用来洗脚或涂油的器皿， 水或油就泼在脚上。在古埃及，脚受到 人们的关注，但并非是宗教意义上的关 注。在古王朝时期维齐尔普塔霍特普 的墓中发现的壁画中就反映了修剪脚 趾甲的情景。 足的浮雕 埃及第四代王朝拉霍特普(Rahotep)王子的 平项斜坡墓中有一座浮雕，浮雕中有一个类似于左 图的盆，但其中有两个足托，顶部还有一个圆锥形 的器皿。人们认为这个圆锥形的器皿或是盛洗脚 水的盆，或是盛涂脚油的油壶。 知识窗 宗教沐浴仪式 只有法老和他的代理以及神父才可能 进入埃及神庙。进入圣殿前，统治者和神 父都必须经过洗礼，世俗世界的任何东西 都不得带入圣殿。公元前5世纪的希腊历 史学家希罗多德(Herodotus)曾写道：“神 父每3天就要刮一遍全身，这样在敬神时， 身上就不会有虱子和其他小虫。他们每天 和每夜都要各洗两次。”这一风俗在大约 公元前3100年埃及第一朝代创建者那尔 迈(Narmer)的壁画中得以反映。壁画中 有一仆人拿着国王在进入赫鲁斯神庙进贡 前洗礼用的拖鞋和水罐。 宜人的香味和清洁同等重要。香油精是人们常送 的礼品，用没药树脂、落 叶松浆果、蜂蜜、香料和其他一些配料制成，能够去 除口臭。浴后通常要用化 妆品。这些都能有效地改善人的外观，有的还有实用 意义。在旧王朝时代早期， 埃及人普遍使用以绿色孔雀石为底色的眼影霜，后来 被以方铅矿为底色的黑色 眼影霜取代，这种眼影霜会使眼睛显得大，还可以起 到天然消毒剂的作用，防止 眼部感染和埃及强烈日光的暴晒。 家庭垃圾 古埃及处理家庭垃圾的方式与我们今天的方式很 接近，或者是将其埋入 垃圾场地下，或是堆放，还有一些被倾倒进流动的水 中。有的垃圾堆相当大， 阿肯斯顿时期王室宫殿中的一个垃圾堆就有200×120 米(650×400英尺)大 小，考古学家们在里面发现许多可供研究的东西。在 德尔麦迪那村遗址旁的发 掘中，曾出土了成千上万的陶片，这对研究住在周边 人们的日常生活提供了极 大的帮助。P78-81