中国历史上著名的艺术家/了解历史

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晋灵公是暴虐之君。他向民众厚敛赋税，铺张地 用税收来彩画墙壁。晋 灵公从高台上用弹丸打人，看人们躲避弹丸，以此作 乐。厨子烧煮熊掌不熟， 被晋灵公杀死，放在畚箕里，让女人用头顶着走过朝 廷。赵盾和士会看到， 问知杀人的缘故，感到担心，准备进谏。士会对赵盾 说：“您若劝谏不成， 就没有人接着劝谏了。不如我先去，您再接着劝谏。 ”士会进谏多次，晋灵 公口是心非，并不改正。赵盾又屡次进谏，晋灵公很 讨厌，派遣钮去刺杀赵盾。 某日清晨，赵盾卧室之门已经打开，赵盾穿戴整齐， 正打算入朝。因为时间还早， 所以他正端坐闭目养神。钮见状，叹气道：“不忘恭 敬，真是百姓的主人。 刺杀百姓的主人，就是不忠；放弃国君的命令，就是 不信。两者必取其一， 不如二死了之。”于是便撞在槐树上死去。 周匡王六年(前607年)九月，晋灵公请赵盾喝酒 ，埋伏下甲士，打算 杀赵盾。赵盾的车右武士提弥明觉察后，快步登上殿 堂说道：“臣下侍奉国 君饮酒，超过三杯，就不合礼仪了。”于是扶赵盾下 殿。晋灵公嗾使恶狗猛 扑赵盾，提弥明上前搏斗，将恶狗杀死。赵盾说：“ 丢开人而利用狗，虽然 凶猛，又有什么用!”边斗边退出去。晋灵公的卫兵 灵辄受过赵盾的恩惠， 见赵盾危急，便倒过戟来抵御晋灵公的其他禁卫兵， 使赵盾免于祸乱。九月 二十三日，赵盾的弟弟赵穿在桃园杀死晋灵公。此时 ，赵盾正欲逃往别国， 尚未走出国境，听到晋灵公的死讯，便回国都重登卿 位。 赵盾复位，派赵穿迎晋襄公之弟黑臀于周而立之 ，是为成公。晋太史董 狐将此事记录下来，写上：“赵盾弑其君。”赵盾对 董狐说：“弑君是赵穿， 我无罪。”董狐却说：“你身为正卿，亡不越境，反 不讨贼，不是你是谁呢?” 孔子知道此事后，赞董狐为“古之良史也，书法不隐 ”，又称赵盾为“古之 良大夫也，为法受恶”。董狐对我国史学秉公直书的 传统影响颇大。 晋成公元年，晋成公赐赵氏为公族。自此以后， 晋国的政权逐渐下移， 由卿大夫专国政。 《九歌》本是远古的乐曲名。屈原 的《九歌》是在楚地祀神歌舞的基础上 创作而成的。它包括《东皇太一》、《东君》、 《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大 司命》、《少司命》、《河伯》、《山鬼》、 《国殇》、《礼魂》共ll篇作品。《礼魂》 是送神曲，《国殇》祭奠为国捐躯的将士， 其余9篇，各祭l位天神地祗。《九歌》 带有浓厚的宗教情调，普遍采用由男女 巫觋扮作神祗和迎神者，互相唱和的形 式，如同生动的歌舞剧。其中有隆重热 烈的迎神场面，有对神的礼赞和歌颂， 更多的是写男女神祗之间的爱慕和思念， 实际是笼罩着宗教面纱的人间恋歌。《九 歌》的语言优美隽永，风格清丽绵邈， 深婉曲折。诗中善于表现主人公深邃复 杂、缠绵细腻的感情。如《山鬼》中写 女主人公精心妆扮，伫立于山 巅，等候恋人，时而自信，时 而怨恼，时而猜测，时而狐疑， 时而感伤。诗中把她那种起伏 不定，倏忽变化的思绪表现得 淋漓尽致，充满了哀怨忧伤的 情调。《九歌》中还常常用环 境描写来烘托感情，创造情景 交融的境界。如《湘夫人》中 描写湘君等候湘夫人的情景， 萧飒的秋景，衬托着湘夫人的绰约身姿，勾起湘君的 无限惆怅。诗的一开头， 就把读者带进了优美而凄婉的意境。另外，《国殇》 一诗是对阵亡将士的祭 悼，写出了激烈的战斗场面和将士们视死如归的战斗 意志，风格也豪迈悲壮， 是历来传诵的名篇。 《天问》作于屈原被逐之后，相传他走进楚国先 王之庙和公卿祠堂， 见到壁上所画的天地山川、神灵鬼怪及古代圣贤的故 事，于是援笔发问， 以抒忧泄愤。诗中共提出170多个问题，涉及很多神 话传说和历史故事， 表现了屈原的怀疑批判精神和深沉的忧国情绪。它是 研究中国古代神话的 珍贵资料。 楚辞是屈原在楚地民歌基础上改造而成的一种新 诗体，其名称最早见于 汉初，人们用它来称指屈原、宋玉等人的作品以及汉 代作家的模仿之作。屈 原是楚辞的伟大奠基者，他的作品在中国诗歌史上占 有重要地位。本世纪50 年代，他曾被推举为世界文化名人。 P1-3