武陵土家/乡土中国

作者简介

李玉祥,1962年生。毕业于武汉大学新闻系，视觉艺术硕士。中国摄影家协会会员。现为自由撰稿人，出皈有《老房子》系列图集等专著，并担任生活·读书·新知三联书店《乡土中国》系列图书的特约摄影师。作品多次在海内外展出刊载。

内容简介

从鹗西情结到武陵因缘 行脚国中春复秋， *无佳处胜施州； 少年曾饮清江水， 长忆深恩到白头。 这是1984年3月，我第二次重返鄂西写的一首《 答施州父老》。诗殊**，但乃应《鄂西报》老记者 吴韦先生之问，道出我的真情。 “少年曾饮清江水”之*，要追溯到一周甲子之 前。1938年10月，*本大*压境，逼近武汉。当时政 府决策，将武汉及周围平原地带的中等以上学校迁往 山区，主要是鄂西武陵山区。这就使得将近三万湖北 子弟，拜别故里，踏上征程。10月5*深夜，我所乘 的“江顺”号客轮启航离汉口。我坐在船左舷帮带着 的一艘巨大的“虿船”上，全船满载五六千乘客，速 度很慢，凌晨方过大*山，对武汉故乡作*后一瞥。 此时船上或慷慨悲歌，或吞声饮泣；**的沉哀和复 仇的愤怒并上心头：不灭倭寇，报仇雪恨，有如此江 ！ 10月10*，是辛亥武昌起义纪念*，一个惨淡的 “国庆”，我们抵达宜昌。10月25*，武汉终于沦陷 —这是金人椎心泣血的*子，我们武汉学生像记得自 己出生*一样永远记得这个*子。后话先说：六十年 后的这**，我们湖北联合中学建始中学分校的同学 聚会一堂，把这**作为我们的“校庆”来庆祝，重 温抗战歌曲，同样慷慨激昂，我们毕竟是胜利者。 武汉沦陷之后，聚集在宜昌的学生分批渡江，走 旱路各奔学校所在地。在此之前，我们每听说鄂西山 区地理如何险恶，人民如何贫困，但已义无反顾，只 能怀着一颗忐忑悲凉的心，苍茫就道。 万万没有料到，鄂西竞像一位慈母，向我们敞开 了她的胸怀。这位慈母尽管衰老、瘦弱甚至干瘪，但 毕竟是一位慈母。鄂西的父老兄弟诸姑姊妹，如此纯 朴善良，怀着怜爱，迎接我们这些仿佛久违的憔悴子 弟。我们感到返回了*早的故乡，重温远古的旧梦。 这里山川壮丽，品物丰繁，处处隐现着这位慈母青春 的身影——她并不老，她早晚会再现风华。 我在宣恩读毕初中，在建始读毕高中，此后天南 地北，人事鞅掌，没有机会重返鄂西。但是梦魂萦绕 ，不离鄂西，直到1983年4月，得到鄂西博物馆老馆 长林奇先生的邀请，有了**重返鄂西的机会。林奇 先生为我借用一部吉普车，送我遍历鄂西各县，直到 来凤“出境”，还托来凤县把我一直送到当时还属“ *昧初开”的张家界，使我越出湖北省界，享*几乎 全部武陵土家的温馨。 也就在这**重返鄂西盘桓途中，我得重返建始 三里坝，在那里我曾完成高中学业。这是一次令同学 少年羡慕有加，令我自己悲欣交集的机会。当林奇先 生见我再次告别三里坝，泪流满面，举起照相机连续 胡乱拍摄时，不胜惊愕，当然也立即理解。林先生不 是鄂西人，但为鄂西的文博事业，献出了宝贵年华， 他是一位知音，不难产生共鸣。我填了一首寄友人的 《破阵子》，首先请他斧正： 慷慨从君击楫， 嘤鸣念我垂髫； 和曲欣逢巴予近， 寻诗不计夜郎遥； 结友尽英豪。 杖履而今重到， 梦魂已是千遭； 云影拂岩开锦绣， 松风叩壑奏箫韶； 爱濯清江涛。 林先生立即吟起辛弃疾的“醉里挑灯看剑，梦回 吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场 秋点兵。……”当然是辛弃疾的好，我们同声为之击 节。 即使是这**次，我也满载而归。对鄂西，我解 除了四十年的思念，却又平添无量数的情怀。例如利 川“卧龙吞江”——其旱洞由林奇先生命名为“腾龙 洞”，我得身历，深深为其雄伟幽深的气势所倾倒， 认定其必为***洞穴，而热心向外界宣传介绍。腾 龙洞名噪一世，我也叨光得到鄂西父老的“认同”。 此后十几年，我多次到鄂西，都蒙鄂西父老盛意相待 ，不把我当外人。这也引起旧*鄂西同游少年的羡慕 ，认为我简直生就了“鄂西情结”，即使语带调侃， 也令我颔首欣然。 让我魂牵梦萦的已经不止于鄂西，而是整个武陵 土家地区。除黔东北少数县份外，我的足迹已遍及武 陵。我的“鄂西情结”早已扩大成为“武陵因缘”。 武陵是一个鲜为人知，难于描画的神秘国度，陶潜《 桃花源记》里面的古武陵人曾叮嘱造次来访的渔夫： “不足为外人道也”；我不自量，要向外人道出个中 奥藏，就必须时时浸沉在深度回忆中，提取当年的新 鲜感，同时“纵余目以流观”，作力所能及的横向比 较，看能否存什一于千百，勉强勾画出一些轮廓。 P1－4

《乡土中国》系列旨在介绍中国民间传统的地域文化。以图文随记的形式，向大众传播中华本土文化之精髓，复苏久远的历史场景。为探究历史传承、反思文化变迁的人们，开辟一片传统文化的博物馆，乡土社会的史书库。 张良皋编著的《武陵土家》为该系列之一，介绍了武陵地区传统的地域文化，包括自然风光、城池、市镇、关卡、祠堂、寺观、会馆、墓葬、土家民俗等。