任继愈谈中国哲学发展史

作者简介

任继愈（1916—2009），山东平原人，哲学家、**学家。1934年考入北京大学哲学系，师从汤用彤和贺麟。曾任北京大学教授、《北京大学学报》编辑、***世界**研究所所长、中国哲学史学会会长、**图书馆馆长。著有《中国哲学发展史》、《佛教史》、《佛教与东方文化》、《墨子与墨家》等。

内容简介

新中国成立前，郭沫若、范文澜、翦伯赞、吕振 羽、侯外庐、杜国庠等同志运用马克思主义观点对中 国的古代社会、古代历史以及古代思想进行了卓有成 效的探索。他们开始运用历史唯物主义，进行科学的 分析，从而有可能透过各种现象的迷雾，看到一些真 相，或者说*接近于真相。这正是马克思主义学者高 出于资产阶级学者的地方。尽管这几位前辈们的著作 中有一些论点需要讨论，但他们走的道路是一条阳关 大道，他们开拓荒地的功劳是不可磨灭的。他们使中 国哲学史开始成为一门科学，其著作具有示范作用。 新中国成立之后，在*的领导下，马克思主义被 广大学者所接*，并被运用于一切社会历史研究领域 。中国哲学史研究这个阵地也被马克思主义所占领。 三十多年来，我们出版了通史、断代史、专题研究、 论文集等，举行了几次大规模的讨论。尽管研究者在 对于一些重要哲学家或学派进行历史探讨时，得到的 结论不同，甚至相反，但是*大多数人对于以马克思 主义作为中国哲学史研究的指导思想，基本上没有分 歧。问题在于我们怎样正确理解马克思主义的基本原 则，怎样把这些原则和中国哲学发展的具体实际相结 合。在这个问题上，我们取得了一些成功的经验，也 走了不少弯路。粉碎“***”以后，通过拨乱反正 ，正确贯彻*的十一届三中全会路线，学术界充满了 ***的自由讨论的气氛，中国哲学史又呈现繁荣 景象。过去曾经讨论后来被搁置了的一些问题，** 又得到哲学史研究者的深切关注。在建国三十多年之 后的**，我们有了丰富的正反两方面的经验，这将 大大有益于开展实事求是的学术研究，为进一步发展 中国哲学史提供了新的起点。 60年代初期，在***主持下，为了给高等院校 开设中国哲学史这门课程，由北京大学、人民大学、 ***哲学研究所的几位同志共同编写了四卷本 的《中国哲学史》教科书。作为一部用于教学的教科 书，需要讲一些比较基本的简明的知识，授课时间的 限制，不允许对某一方面的问题有所发挥，同时，观 点也力求稳妥，学术界争论大的问题，则尽量避免采 入。《中国哲学史》（四卷本）教科书，前三卷出版 近二十年，我们对已出版的教科书不太满意：因为有 些应当说的，没有说到；也有些问题，成书后我们的 观点有了改变，认识有所前进，书中也未体现出来。 为了适应于这门学科进一步发展的需要，应当写出一 部新的反映我们目前认识水平，比二十年前出版的四 卷本教科书*详尽的哲学史专著来。 几十年来，对中国哲学史的特点、道路、发展规 律以及中国哲学史的地位，我们有自己的想法和看法 。经过多年酝酿、考虑，这些想法和看法*趋明朗。 这些看法是否符合中国哲学史的实际，将接*客观实 践和历史的考验。但是我们的结论是在消化原始资料 ，广泛吸取已有的研究成果的基础上，亲手撷取来的 。我们力图做到材料和观点的统一；力图运用马克思