镜花缘(全本无障碍阅读本)/世界文学文库

作者简介

李汝珍（约1763-1830），字松石，号松石道人，直隶大兴（今属北京市）人。李汝珍自幼聪敏好学、多才多艺，精通音韵、博弈、书画、星卜等，著有音韵学著作《李氏音鉴》、围棋谱《*子谱》等。 李汝珍凭借自己丰富的想象、幽默的笔调，运用夸张、隐喻、反衬等手法，创造出了结构独特、思想新颖的长篇小说《镜花缘》，书中写了君子国、女儿国、无肠国等**，表现出作者无与伦比的想象力，而在其所描写的浪漫虚幻的世相下，却展现出对生命的热爱、对死亡的敬畏、对人类生存境遇的追问。

内容简介

昔曹大家《女诫》云：“女有四行：一曰妇德， 二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。”此四者，女人之 大节，而不可无者也。今开卷为何以班昭《女诫》作 引？盖此书所载，虽闺阁琐事，儿女闲情，然如大家 所谓四行者，历历有人，不唯金玉其质，亦且冰雪为 心。非素*恪遵《女诫》，敬守良箴，何能至此。岂 可因事涉杳渺，人有妍媸，一并使之泯灭？故于灯宵 月夕，长夏余冬，濡毫戏墨，汇为一编。其贤者彰之 ，不肖者鄙之；女有为女，妇有为妇；常有为常，变 有为变。所叙虽近琐细，而曲终之奏，要归于正，淫 词秽语，概所不录。其中奇奇幻幻，悉由群芳被谪以 发其端。试观首卷，便知梗概。 且说天下名山，除王母所住昆仑之外，海岛中有 三座名山：一名蓬莱，二名方丈，三名瀛洲。都是道 路窎远，其高异常。当*《史记》曾言这三座山都是 神仙聚集之处。后来《拾遗记》同《博物志》极言其 中珍宝之盛，景致之佳。*可爱的，四时有不谢之花 ，八节有长青之*。他如仙果、瑞木、嘉谷、祥禾之 类，*难枚举。 内中单讲蓬莱山有个薄命岩，岩上有个红颜洞， 洞内有位仙姑，总司天下名花，乃群芳之主，名百花 仙子，在此修行多年。这*正值三月初三*王母圣诞 ，正要前去祝寿，有素*相契的百*仙子来约同赴蟠 桃盛会。百花仙子即命女童捧了百花酿，又约了百果 、百谷二仙，四位仙姑，各驾云头，向西方昆仑而来 。行至中途，四面祥云缭绕，紫雾缤纷：原来都是各 洞神仙也去赴会。忽见北斗宫中现出万丈红光，耀人 眼目，内有一位星君，跳舞而出，装束打扮虽似魁星 ，而花容月貌，却是一位美女。左手执笔，右手执斗 ，四面红光围护，驾着彩云，也向昆仑去了。 百谷仙子道：“这位星君如此模样，想来必是魁 星夫人。原来魁星竟有浑家，却也罕见。”百花仙子 道：“魁星既为神道，岂无匹偶？且神道变幻不测， 亦难详其底细。或者此时下界别有垂兆，故此星以变 相出现，亦未可知。”百果仙子笑道：“据小仙看来 ，**是西王母圣诞，所以魁星特命娘子祝寿；将来 到了东王公圣诞，才是魁星亲自拜寿哩！但这夫人四 面红光护体，紫雾盘旋，不知是何垂兆？”百花仙子 道：“小仙向闻魁星专司下界人文，近来每见斗宫红 光四射，华彩腾霄。今以变相出现，又复紫气毫光彻 于天地，如此景象，下界人文定卜其盛。奈吾辈道行 浅薄，不知其兆应在何时何处。”百*仙子道：“小 仙闻海外小蓬莱有一玉碑，上具人文，近*常发光芒 ，与魁星遥遥相映，大约兆应玉碑之内。”百花仙子 道：“玉碑所载是何人文？我们可能一见？”百*仙 子道：“此碑内寓仙机，现有仙吏把守，须俟数百年 后，得遇有缘，方得出现。此时机缘尚早，我们何能 骤见？”百花仙子道：“不知小仙与这玉碑可能有缘 ？可惜我们虽成正果，究系女身，将来即使得睹玉碑 人文之盛，其中所载设或俱是儒生，无一闺秀，我辈