中国民俗故事(无障碍精读版)/爱阅读课程化丛书/快乐读书吧

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作品速览 民俗又称民间文化，是 指一个民族或一个社会群体 在长期的生产实践和社会生 活中逐渐形成并世代相传、 较为稳定的文化事项，可以 简单概括为民间流行的风尚 、习俗。 民俗是人民传承文化中 最贴切身心和生活的一种文 化——劳动时有生产劳动的 民俗，日常生活中有日常生 活的民俗，传统节日中有传 统节日的民俗，社会组织有 社会组织民俗。人生的各个 阶段也需要民俗进行规范— —人们结婚需要有结婚典礼 或仪式来求得社会认同；在 人的精神意识领域也有民俗 ——许多生活中的禁忌就是 如此：大年三十至初二，家 中不许扫地，如果打扫了就 会破坏来年的财运。 民俗文化是流动的、发 展的，它在社会的每个阶段 都会产生变异，并在变异中 求得生存和发展。正是这种 民俗文化，在它形成和发展 的过程中，造就了中华民族 的精神传统和人文性格，因 此弘扬中国民俗文化传统， 对增强中华民族的凝聚力， 有着十分重要的意义。在博 大精深的中华传统文化宝库 中，民俗文化是璀璨夺目的 瑰宝之一。《中国民俗故事 》从岁时节令、民俗风情、 民间信仰等方面，用故事的 形式展现了中华民族绚烂多 姿的民俗画卷，带领孩子亲 近和了解中华民俗，是孩子 民俗文化启蒙的优秀读本。 文学特色· 中国民俗学界对民俗有 不同的分类。乌丙安在《中 国民俗学》中把民俗分为四 大类：经济的民俗、社会的 民俗、信仰的民俗、游艺的 民俗。陶立瑶在《民俗学概 论》中则分为这样四类：物 质民俗、社会民俗、口承语 言民俗、精神民俗。张紫晨 在《中国民俗与民俗学》中 采用平列式方法把中国民俗 分为十类：（1）巫术民俗 ；（2）信仰民俗；（3）服 饰、饮食、居住之民俗；（ 4）建筑民俗；（5）制度民 俗；（6）生产民俗；（7） 岁时节令民俗；（8）人生 仪礼民俗；（9）商业贸易 民俗；（10）文艺游艺民俗 。 划分民俗的范围和类别 的原则总是与民俗的定义联 系在一起的，既然我们把民 俗定义为群体内模式化的生 活文化，那么，我们就以民 俗事象所归属的生活形态为 依据来进行逻辑划分，于是 ，我们得到三大类八小类的 民俗： 1．物质生活民俗 （1）生产民俗（农业、 渔业、采掘、捕猎、养殖等 物质资料的初级生产方面） ； （2）工商业民俗（手工 业、服务业和商贸诸业等物 质资料的加T服务方面）； （3）生活民俗（衣、食 、住、行等物质消费方面） 。 2．社会生活民俗 （1）社会组织民俗（家 族、村落、社区、社团等组 织方面）； （2）岁时节令民俗（节 气与活动所代表的时间框架 ）； （3）人生礼俗（诞生、 生日、成年、婚姻、丧葬等 人生历程方面）。 3．精神生活民俗 （1）游艺民俗（游戏、 竞技、社火等娱乐方面）； （2）民俗观念（诸神崇 拜、传说、故事、谚语等所 代表的民间精神世界）。 大家对于习以为常的节 日有多少了解呢？每个节日 背后往往有着一段让人们津 津乐道的精彩故事。本文是 关于春节背后的故事，大家 一起来看看故事中的万年是 如何解决时间计算问题的吧 。 “爆竹声中一岁除，春风 送暖人屠苏。千门万户瞳瞳 日，总把新桃换旧符。”这 是宋朝王安石的古诗，专门 描述春节的。 中国的“春节”是中国人 最看重的一个大节日，在每 年农历新年的第一天，中国 人不把新的一年的开始叫作 “新年”，而叫作春节，这是 有一个传说故事的。 相传很久以前，在一座 叫作定阳山的地方，住着一 位年轻人，名字叫万年。万 年家里非常贫穷，靠着打柴 挖草药过日子。但是这个万 年非常好学，喜欢观察，爱 动脑子，也愿意帮助别人。 那个时候科学不发达， 人们并不懂得节令和节气， 春天开播下种，全都是凭感 觉。因此，到了秋天，收成 并不好，人们的日子过得非 常贫穷。爱动脑子的万年不 停地琢磨，想找到一个科学 的方法，让大家都过上好日 子。 一天，万年到山上砍柴 ，砍累了就坐在一棵树底下 休息。他发现一个奇怪的现 象，随着时间慢慢地推移， 树的影子也在发生着变化， 跟着太阳在不停地移动。呀 ！万年高兴得差点跳起来： “我可以用树的影子来测定 时间呀。”于是，他每天观 察树移动的规律，做出了一 个测量时间的工具，叫作日 晷。 每天看着日晷，这就有 时间概念了，知道什么时候 该干活，什么时候该休息了 。可是日晷是需要有阳光的 ，到了没有太阳的日子，就 没法使用了。万年又做了一 个五层的水漏壶，用水滴的 滴数来计算时间。一有时间 ，万年就开始研究影子和水 滴，慢慢地，他发现了一个 规律，每隔上三百多天，白 天和晚上的时间长短的变化 就会重复一次。P1－4