了凡四训

作者简介

袁了凡，明代思想家，初名表，后改名黄，初号学海，后改了凡。著作涉及农业、历法、军事、音乐、几何、佛学等诸多领域，其中《了凡四训》一书影响深远。 蒋维乔，字竹庄，别号因是子，近代著名教育家、哲学家、佛学家，与近代史学大师吕思勉并称为“常州二先生”，现代教育首倡者之一，商务印书馆奠基人之一，主要著有《中国佛教史》《中国近三百年哲学史》《因是子静坐养法》等。

内容简介

蒋维乔译： “孟子立命之学也说过：‘夭寿不二，修身以俟之，所以立命也。’一般人都认为夭与寿，是两种截然不同的遭遇。孟子为何说是一样的呢？试想，人心若能处于不动欲念之境，随遇而安，善尽生之职责，命必然过得踏实，那么还有什么夭与寿之分别呢？进一步而言，丰歉、贫富、穷通、贵贱等也都只是在心存欲念之后才有分别。正因为世人心存妄念，不能以静心处理顺境，以善心安于逆境，因此生死就变成严重的二面，一切吉凶祸福、毁誉是非、穷通贵贱，也就困扰着世人。“至于‘修身以俟之’，乃是积德祈天的事。人若能修身养性，去恶向善，安于顺逆现实，时刻处于不动丝毫非分之念的‘明心似镜’的地步，则离‘返本回原，归根复命’的境界已不远，这便是实学。“还未达到此‘无心’之境的人，只要时时刻刻持念《准提咒》，念到滚瓜烂熟，有持如无持，无持似有持，到了念头不动时，就灵验了。”因此，我就把外号“学海”改为“了凡”，以纪念了悟立命之道理，而不落凡夫俗子之窠臼。 （袁了凡）与沈懋所书 百年尘世，如石火，如电光，如草头露。若不回光返照，速求本命元辰①下落，岂不错过？然我辈学术，不但热闹中能扰我性灵，而寂静中亦有坐驰②之患。积闲成懒，积懒成衰，暗地损伤，特不自觉耳。故智者除心不除事，愚人除事不除心。适过白下，知尊驾已入山中，除心乎？除事乎？能从心上用功则不论闲忙皆为胜事，不能治心而徒避事，虽终身岩谷，草木衣食，避尽一世尘嚣烦恼，终属厌恶心肠③，非究竟廓然之旨也。 　　 1、近代教育家、佛学家蒋维乔翻译解读：蒋维乔是现代教育首倡者之一，也是商务印书馆奠基人之一，与近代史学大师吕思勉并称“常州二先生”，更是与李叔同等法师相交的知名居士。 2、首度收录袁了凡书信、诗歌：在书信、诗歌中可以了解袁了凡与友人诉说他坎坷的科举之路、平时待人处事之道、喧嚣中的修心之法、读书写作的机要等等。 3五千字编后记，梳理袁了凡生平与作品：袁了凡家族为何突然世代为医中断了科举之路？袁了凡改变了个人的命运的同时也改变了家族的命运？《了凡四训》成书经历了什么？ 4、精美裸书脊装帧，古色古香，平摊阅读