条约中的近代中国

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在北京城外，中方大约有十几名理藩院的官员负 责迎接巴伊科夫一行。巴伊科夫使团所有人被暂时安 排在一座寺院中休息。这座寺院据说是清政府为了迎 接西藏达赖活佛进京朝见皇帝时兴建的。据巴伊科夫 自己的出使记录中所记，这座寺院外观极其雄壮，庙 顶覆盖着黄色、天蓝色和金色的琉璃瓦。整座建筑用 石头砌成，庙里住着很多喇嘛。 巴伊科夫使节团还未进入北京，俄方和中方就因 为外交礼仪起了冲突。巴伊科夫满心以为奉俄国沙皇 之命前来，中方一定会按照欧洲各国的外交惯例，来 提前做好迎宾工作。这一路上虽受到了些怠慢，也就 不提了。马上要进中国国都了，自己的身份也已经被 对方认可，怎么也不能再轻慢他了。结果当时的中国 还完全不了解欧洲的外交习惯和礼仪，他们沿用的还 是中国自古以来在亚洲，尤其是东南亚和南亚建立起 的“华夷宗藩朝贡外交体系”下的惯例。那么像什么 迎宾、检阅三军仪仗队、马车巡游开道、升国旗奏国 歌一概没有。不过这些没有也就算了，最让巴伊科夫 无法忍受的是理藩院官员接待他时，要求他和使节团 其他成员一起向着北京方向行跪拜礼，以示对中国皇 帝的尊敬。巴伊科夫当即拒绝，他心说：哪儿我就磕 头？这还没进北京城呢！我见着谁了我就磕头？随即 正色道：“按照俄国的规矩，在没有见到贵国皇帝时 就跪下行礼是绝不能接受的。按我们见沙皇的礼节， 没见君主前应该行脱帽鞠躬礼。” 理藩院官员当时对此倒并未强求，然而双方随即 又发生了因文化差异而产生的冲突。理藩院官员按照 大清国接待蒙古王公和西藏贵族的惯例，为巴伊科夫 奉上酥油茶和奶茶，代表皇帝欢迎远方贡使抵达天朝 。这酥油茶和奶茶不是谁都适应得了这口味。再说三 月间正适逢基督教的大斋期，所以巴伊科夫言明情况 ，就准备拒绝接受赏赐的食物。不料理藩院官员甚为 不悦，说：“贡使既受贵国大君主差遣，我奉天朝圣 主之命专此迎候，岂有贡使不受圣恩之理？虽不能饮 ，至少也须接纳过去！”巴伊科夫无奈，只好接过酥 油茶，嘴唇轻碰杯口，以示礼节，然并未饮用，旋即 又递还给中国官员。这一接一碰一还倒坏了。俄国人 也不懂中国的规矩。你要是咬住了牙，我就不喝！最 多算你没礼貌，不懂事儿。一会儿迎宾完了，你这茶 没准庙里小和尚就喝了。但是，你接都接过去了，抿 一下，你又还回来，这让别人还怎么喝？所以，中国 官员甚以为其傲慢，大为不悦。 当日，理藩院安排巴伊科夫等进驻驿馆。随后， 理藩院衙门事务官员来到驿馆，要求巴伊科夫按照进 贡礼物清单奉上俄国沙皇送给顺治皇帝的礼物。巴伊 科夫顿时觉得这样的要求简直无法接受。 其实，这是由于两国官员对于外交使节的使命认 识上特有的差异所造成的误会。在巴伊科夫看来，自 己出使中国带有非常重要的沟通两国关系的使命。至 于礼物，乃是一个十分次要的附属品，与两国关系比