千年之问谁作答

作者简介

李志林，1948年生，曾为《解放日报》记者、上海人民出版社编辑。1978年考上华东师范大学冯契教授的首批硕士研究生，1981年毕业留校于哲学系任教，并兼任冯契先生的学术助手14年。1986年获高级职称，1989年获博士学位。曾任“上海中西哲学与文化比较研究会”秘书长、副会长。哲学著作主要有：《气论与中国传统思维方式》（博士论文）、《孔孟老庄名言精粹（中英对照）。译著有《价值与评价》（俄译中）、《孔子思想发微》（英译中）。在《哲学研究》等刊物发表论文80余篇，三次获上海和全国科研成果奖。1998年起，任华东师大企业与经济发展研究所所长，代表学校与国家发改委宏观经济研究院合作，举办“经济热点每月论坛”，培训企业家4000余名。金融著作有：《股市中的哲学智慧》《股市中的悟性与天机》《解读中国股市》《资本超限战》等。现为国内著名的投资评论家，其自媒体被胡润评为“2017年中国最具影响力财经媒体50强”。

内容简介

第八章 保送读研，受教三师 冯契本科毕业后，因各项成绩优异，经汤用彤 、冯友兰两位教授的推荐，被保送进入清华大学研 究院哲学部读研究生。 一、为何师从金岳霖攻读西方哲学？ 当时，西南联大读研选择什么专业，选哪一位 教授当导师，研究生还是有自主权的。 多数同学以为，冯契会选很早就特别器重他的 冯友兰做导师，攻读中国哲学史。但他却意外地选 择了金岳霖为导师，攻读西方哲学和逻辑学。 也许，那时的冯契感到，自己在马克思主义哲 学和中国哲学史方面的基础较好；也许，他对冯友 兰先生“新理学”的六本小册子的观点不太认同， 不想自己读研后也沿着这条路子发展；也许，他觉 得自己更需要加强的是西方哲学和逻辑学方面的素 养。 显然，那时的冯契，已经有了学贯中西的抱负 。 同时，金岳霖是中国西方哲学的顶级专家，学 问非常深奥，故而更引起了冯契的兴趣。 金岳霖（1895—1984），字龙荪，祖籍也是浙 江诸暨，与冯契是同乡。著名的哲学家、逻辑学家 。从北京清华学堂毕业后留学美国。先后在宾夕法 尼亚大学、哥伦比亚大学学习政治学，获哥伦比亚 大学政治学博士学位。后在英、德、法等国留学和 从事研究工作，1925年回国。 新中国成立后，金先生历任清华大学哲学系教 授、系主任、文学院院长，北京大学哲学系教授、 系主任。1955年后，任中国科学院哲学研究所一级 研究员、副所长、哲学社会科学部学部委员，从事 哲学和逻辑学的教学、研究和组织领导工作。 金岳霖是第一个把西方现代逻辑学介绍到中国 的哲学家。他将西方哲学与中国哲学相结合，建立 了独特的哲学体系，培养了一批有较高素养的哲学 和逻辑学的专门人才。在90年代前，中国各大学和 科研院所从事逻辑教学和研究的，几乎都是金岳霖 的学生，或学生的学生，可见他在中国逻辑学界的 地位之高。金岳霖著有《论道》《形式逻辑》和《 知识论》三本著作。尤其是《知识论》，在中国哲 学史上首次构建了完整的知识论体系。 说起金岳霖先生，冯契与他早有交集。 1935年读大一的时候，他就遵照冯友兰先生的 要求，听了金先生一年的逻辑课，对金先生严密的 逻辑分析方法十分钦佩。 1937年，三校在长沙成立临时大学，冯契与进 步学生在地下党的领导下，参加战地服务团，决定 去山西前线参加抗战工作，当时的哲学系主任金岳 霖先生连声说“好，好！”给予坚决的支持。 1939年，冯契回到昆明西南联大复学，金先生 一见到他，就约他到住处去交谈，详细询问冯契在