呼兰河传/大师人文课堂

作者简介

萧红（1911-1942），原名张迺莹，中国近现代女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“30年代文学洛神”。1911年出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个封建地主家庭，幼年丧母。 萧红是民国四大才女中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物。她的一生是不向命运低头，在苦难中挣扎、抗争的一生，萧军的出现直接影响了其命运并引发她开始文学创作。 1935年，在鲁迅的支持下，发表了成名作《生死场》。1936年，东渡日本，并写下了散文《孤独的生活》，长篇组诗《砂粒》等。1940年与端木蕻良同抵香港，之后发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》。

内容简介

1 今年四月，第三次到香港，我是带着几分感伤的心情 的。从我在重庆决定了要绕这么一个圈子回上海的时候起 ，我的心怀总有点儿矛盾和抑悒——我决定了这么走，可 又怕这么走，我怕香港会引起我的一些回忆，而这些回忆 我是愿意忘却的；不过，在忘却之前，我又极愿意再温习 一遍。 在广州先住了一个月，生活相当忙乱。因为忙乱，倒 也压住了怀旧之感，然而，想要温习一遍然后忘却的意念 却也始终不曾抛开。我打算到九龙太子道看一看我第一次 寓居香港的房子，看一看我的女孩子那时喜欢约女伴们去 游玩的蝴蝶谷，找一找我的男孩子那时专心致意收集来的 一些美国出版的连环画，也想看一看香港坚尼地道我第二 次寓居香港时的房子，“一二·八”香港战争爆发后我们 避难的那家“跳舞学校”(在轩尼诗道)，而特别想看一看 的，是萧红的坟墓——在浅水湾。 我把这些愿望放在心里，略有空闲，这些心愿就来困 扰我了，然而我始终提不起这份勇气，还这些未了的心愿 ，直到离开香港，九龙是没有去，浅水湾也没有去。我实 在常常违反本心似的规避着，常常自己找些借口来拖延， 虽然我没有说过我有这样的打算，也没有催促找陕还这些 心愿。 二十多年来，我也颇经历了一些人生的甜酸苦辣，如 果有使我愤怒也不是，悲痛也不是，沉甸甸地老压在心上 ，因而愿意忘却，但又不忍轻易忘却的，莫过于太早的死 和寂寞的死。为了追求真理而牺牲了童年的欢乐，为了要 把自己造成一个对民族对社会有用的人而甘愿苦苦地学习 ，可是正当学习完成的时候却忽然死了，像一颗未出膛的 枪弹，这比在战斗中倒下，给人以不知如何的感慨，似乎 不是单纯的悲痛或惋惜所可形容的。这种太早的死曾经成 为我的感情上的一种沉重负担，我愿意忘却，但又不能且 不忍轻易忘却，因此我这次第三回到了香港想去再看一看 蝴蝶谷这意念，也是无聊的；可资怀念的地方岂止这一处 ，即使去了，未必就能在那边埋葬了悲哀。 对于生活曾经寄以美好的希望但又屡次“幻灭”了的 人，是寂寞的；对于自己的能力有自信，对于自己工作也 有远大的计划，但是生活的苦酒却又使她颇为悒悒不能振 作，而又因此感到苦闷焦躁的人，当然会加倍的寂寞；这 样精神上寂寞的人一旦发觉了自己的生命之灯快将熄灭， 因而一切都无从“补救”的时候，那她的寂寞的悲哀恐怕 不是语言可以形容的。而这样的寂寞的死，也成为我的感 情上的一种沉重的负担，我愿意忘却，而又不能且不忍轻 易忘却，因此我想去浅水湾看看而终于违反本心地屡次规 避掉了。 2 萧红的坟墓寂寞地孤立在香港的浅水湾。 在游泳的季节，年年的浅水湾该不少红男绿女罢，然 而躺在那里的萧红是寂寞的。 在一九四○年十二月——那正是萧红逝世的前年，那 是她的健康还不怎样成问题的时候，她写成了她的最后著