钱文忠解读弟子规(精)/钱文忠集

作者简介

钱文忠，1966年6月出生，籍贯江苏无锡。1984年，考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师从季羡林先生。大学一年级起，开始撰写并发表学术论文，获“季羡林东方学奖学金”一等奖。1980年代中期，留学德国汉堡大学印度与**历史文化学系，主修印度学，副修藏学和伊朗学。1990年代，居家自修文史之学五年。1996年，入复旦大学历史学系任教。现为复旦大学历史学系教授，中国文化书院导师，华东师范大学东方文化研究中心研究员，北京电影学院客座教授，季羡林研究所副所长，北京大学《儒藏》精华编编纂委员会委员。著作有《瓦釜集》《末那皈依》《季门立雪》《天竺与佛陀》《国故新知》《人文桃花源》《玄奘西游记》《巴利文讲稿》，译作有《绘画与表演》（合译）、《唐代密宗》、《道、学、政》，另有资料编集与古籍整理十余种，发表各类论文一百余篇。

内容简介

从**开始，让我们大家一起来学习《弟子规》 。首先，让我们一起来看看，《弟子规》到底是一本 什么样的书。与《百家讲坛》讲过的《论语》、《庄 子》、《老子》相比，《弟子规》是无法算作可以供 奉在庙堂之中的经典之作的。哪怕跟《三字经》相比 ，《弟子规》从历史悠久的角度也没得比。《三字经 》出现在南宋，至今有七八百年历史，而《弟子规》 什么时候才出现的呢？是在清朝康熙年间。所以，在 动辄上千年历史的中国古籍当中，《弟子规》连小弟 弟都排不上。 《弟子规》的作者李毓秀，字子潜，号采三，生 于康熙年间，卒于乾隆年间，生卒年不详。一般认为 这位李夫子是公元1662年出生，公元1722年去世，换 句话说，活了六十岁。但是，也有人说，他活了八十 三岁。前后相差二十三年，这充分说明当时社会对他 就没有什么明确的记载。如果是个大人物，史书上不 仅会详细地记载着他的出生年月*，而且还有他的生 辰八字。李夫子终其一生，获得的*高学位是秀才， 此后再也没有高中过，举人没考取过，进士*跟他没 关系，*别说什么状元、榜眼、探花了，这些都跟他 没关系。 在当时，一个秀才能干什么？教书啊！秀才不是 举人，举人老爷有的时候可以当官，进士也可以当官 。唯有秀才只能教书，还教不了什么好书，也当不了 什么书院的山长，只能开个私塾。 这位李先生为什么写得出《弟子规》？那是因为 他毕生研究《大学》、《中庸》，虽然李夫子学位不 高、学历不高，但是，有的时候好多科举不成功的人 恰恰学有所成，这位李先生就是一个典型。科举道路 上，他是一个失败者，但是，在研究《大学》、《中 庸》的领域里，他却颇有建树，是一个相当了不起的 学者。后来，他创办了一所学校，叫敦复斋，起一个 斋号讲学。李先生讲学取得了巨大的成功，吸引了很 多人前来听课，久而久之，他就被人尊称为李夫子。 所以，我们称李先生是清朝早期杰出的教育家和学者 ，这一点是不为过的，这个称号他也是当得起的。 后来，这位老夫子根据传统对蒙童的规范方面的 要求，并结合自己多年的教书实践，写成了一本教育 孩子、启蒙孩子的书，叫《训蒙文》。训者，教训也 ；蒙者，启蒙也。 当然，这位老夫子还有好多研究“四书”的作品 ，而且他在研究《大学》、《中庸》这样的著作之余 ，还坚持写诗。也许是特别喜欢水仙花的缘故，他曾 经写了上百首歌颂水仙花的诗歌，后来结集为《水仙 百咏》。现在，这本书在全国两个地方藏着，一个是 北京大学图书馆，另一个是他的家乡山西省图书馆。 那么，在他那么多的著作里面，哪部作品流传* 广呢？不用说，就是《训蒙文》。 现在很少有人知道《训蒙文》，那么《训蒙文》 后来怎么会叫做《弟子规》的呢？ 那是因为后来有一个学者在《训蒙文》的基础上 进行了修订，并把书名改为《弟子规》。从此之后， 这本书在一些私塾里面开始广泛流行。如此说来，这 个人该算是《弟子规》的大功臣了。 有意思的是，大家现在到书店里买的《弟子规》 有几十种版本，虽然原著都是李毓秀，但修订者居然 有两个人，一个叫贾有仁，一个叫贾存仁，两个名字 仅一字之差。现在几乎一半版本说《弟子规》是贾有 仁校订的，还有一半版本说是贾存仁校订的。孰对孰 错，我想应该是贾存仁，至于这里面的考据就不用说 了，太复杂，应该是贾存仁先生校订的。 一部并不古老，作者和修订者又不是鼎鼎大名的 《弟子规》，为什么会产生那么大的影响呢？这当然 是由这本书本身决定的。 《弟子规》是从《论语·学而》篇中的“弟子， 入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余 力，则以学文”这句话开始的，讲的正是孔夫子的核 心思想，四个字：孝、悌、仁、爱。《弟子规》足按 照三字一句的押韵形式写成的，毋庸置疑，这一点肯 定足学习《三字经》。《弟子规》全文仅仅三百六十 句，一千零八十字，对孩子的言语、行动、举止、待 人、接物等方面提出了详细而明确的要求。《弟子规 》的文字浅显易懂，押韵顺口，朴实无华，说理透彻 ，循循善诱，内容又来自于中国传统基本的道德、伦 理、规范，所以影响**之大。从清朝中晚期开始， 这本书就成为广泛流传的儿童读本和启蒙读物，几乎 可以与《三字经》、《百家姓》、《千字文》相媲美 。 这样的一部书，正是我们**迫切需要的，用来 教育孩子、使之形成良好行为规范的传统教材。那么 ，对这样一位先贤，我们怎能不怀抱一种感恩之情， 怎能不去好好地诵读他的作品呢？ 从哪里开始讲《弟子规》呢？我想讲一个故事开 始我们对《弟子规》的学习。 这个故事就发生在北京平谷区金海湖派出所。这 个派出所有一位****的所长，叫耿国艳。耿所长 在平谷区当了二十多年警察，平时特别关注辖区内发 生的青少年案件，但他觉得仅仅靠*常的这些治安管 理是远远不够的，所以就在业余时间主动承担起给辖 区十几所中小学讲课的任务。他去讲什么课？讲法治 课。有**晚上，耿所长在值班的时候，也不知道从 哪里掩(den)了一本古书来，打开一看，突然发现， 自己在上法治课时绞尽脑汁想总结出来的话，全都在 这部书里。这是一部什么书呢？它就是《弟子规》。 P3-6