欲望的世界(欲望与场域心理学)/欲望动力心理学书系

作者简介

张振学，男，1962年生，做过教师，记者，编辑，出版过多部社会科学类著作，并多次荣登全国畅销书排行榜。后常年从事欲望动力心理学研究工作，围绕欲望与心理之间的关系，以全新而实用的观照视角，提出并创建了欲望层次心理学、欲望场心理学、欲望动力心理学、质能结构主义心理学和现代量子心理学理论，并成为这一理论领域的开创者和奠基人。

内容简介

从更广泛的意义上说，每一个生物个体，都是一 个欲望主体，每一个欲望主体都必然构成一个以自我 为中心、以周围各种可能性目标为半径的欲望场。我 们把每一个欲望主体所构建的欲望场，称之为个体欲 望场。 这说明整个生物界是由无数个体欲望场构成的， 有多少个生物体，就有多少个属于这个生物体的个体 欲望场。 在个体欲望场内，所有的事物都有可能成为作为 中心质点的欲望主体（自我）的联结目标，而作为个 体欲望场的中心质点的欲望主体（自我），同时也可 能成为其他个体欲望场的联结目标。我们把这种现象 称作欲望拓扑效应。 比如“螳螂捕蝉，黄雀在后”“鹬蚌相争，渔夫 得利”“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”等现象都是不同 个体欲望场在交叠互动过程中产生的欲望拓扑效应所 致。甲追逐乙的同时，也可能被乙或者被丁追逐着。 比如一个人去山上狩猎，也有可能遭遇野兽的袭击， 并不幸成为野兽的美餐也未可知。 这说明，不但人类社会个体与个体的欲望场存在 着相互交叠与互动的关系，在包括人类在内的整个生 物界，每一种生物的个体欲望场都可能或多或少而与 其他个体欲望场存在着交叠与互动的关系，自然界中 的生物链就是诸多个体欲望场相互交叠与互动的最好 证据。 社会中的每一个人都是一个自成系统的有心欲望 场。由特定生理匮欠而在大脑中形成的具有特定倾向 的意志便是这个欲望场的绝对中心。从物质形态上说 ，其场心可以界定为大脑位置；而与特定生理匮欠反 应做出遥感性呼应的外在填充物目标则是这个欲望场 的相对中心，由自我大脑出发，从内在匮欠到外在目 标之间所建立起来的感应关系即是个体欲望场的场域 半径，以这个半径所画的圆即可理解为个体自我欲望 场的场域范围。当然，这个场域并非简单的欧几里得 几何空间，而是不断变幻的多维拓扑结构空间。 与其他生物相比，人类欲望场维度的延展性和拓 扑性是最高的，这得益于人类所特有的超强的感知力 、想象力和认识力。欲望场的维度既是一个标量，也 是一个矢量，还同时是一个变量。随着人的认识广度 和认识高度的提升，其个体欲望场的广延性、衍射性 也都会随之增加，其维度也会与之同步上升。欲望场 的大小和维度代表了一个人一定的智识水平，一只蚂 蚁、一只鹰隼、一只海豚或者一个人的欲望场的大小 和维度，是不可能同日而语的，其方向和范围是不可 能等值等效的。即便同一个人，在不同的认识成长阶 段，其欲望场的维度和阈值也是一个不断增长的变量 。 在个体欲望场内，欲望主体的认识层面越高，便 越能拓延欲望场的目标范围；欲望主体的能力越强， 便越容易控制欲望场内的各种目标。也正是为了控制 目标的需要，才致使人类个体不得不提高自身的协调 能力和生存本领。 社会人际关系同一切生物关系一样，在本质上都 是场际关系。一个场域与另一个场域相互干预的集合 是彼此之间产生关系的根本原因，不能发生集合的场 域，是不存在任何关系的。这样，人与人的关系，人 与动物的关系，在欲望场理论范畴内都可以给予物理 的或数学的精确性解释。 一个患有风湿性关节炎的人听说食用蚂蚁可以解 除病痛的信息，这就使蚂蚁不幸而成为这个人欲望场 内的联结目标，并被圈定成人的欲望场内的补集或子 集，蚂蚁与人的关系便产生了。甲手中掌握着食物， 乙手中掌握着衣物，甲希望得到衣物，乙希望得到食 物，彼此互缺，两个欲望场产生了交集或补集，两个 欲望主体便可以自发地建立物理量的互补性交换关系 。个体欲望场的交集或补集是以异质性、对缺性和互 补性实现的，这种异质性、对缺性和互补性主要表现 为他们各自拥有不同质或量的物理性资本。 这些物理性资本在各个欲望场中不是平均分配的 ，不同类型、不同数量的物理性资本分布结构，体现 着社会的资源和权力结构，这对每一个人的欲望场来 说，这种不平均，不但决定了诸多个体欲望场之间必 然产生集合互吞互侵的子集、交集、并集、补集关系 ，而且也决定了反映在现实世界中针对各个物理量的 社会合作与竞争活动的不平等。 一切社会关系，都可以通过不同个体欲望场之间 出现的集合关系，变换成物理场中的物理关系而进行 矢量、标量或变量的数学统计与分析。 值得一提的是，某欲望主体将另一欲望主体划定 在自己的欲望场内，而成为母集、子集、交集、并集 、补集的关系，对于另一欲望主体来说是绝对被动的 ，这种关系带来的结果可能是幸运的，也可能是不幸 的。 某女孩在毫无心理准备的情况下而成为某男孩的 追逐目标，男孩将女孩设定为自己欲望场内的子集， 这对于女孩来说绝不是公道的，幸运或不幸运不遵循 公道原则，命运就在欲望场的物理性运动中产生了。 一个领导者用人，以其伯乐之慧眼将一个下属看 中，这个下属成了领导欲望场中的猎物，但下属本人 却可能一无所知，下属的命运也自在其中了。 不同个体欲望场的集合关系体现的是彼此相互需 要的关系。双方或多方可能都具有一定的主动性。但 有些集合关系，比如母集与子集的关系还可能是一种 单方面需要的关系，其中必有一方是完全被动的。 社会上一切政治关系、经济关系或商业关系，在 本质上来说都是场际关系，都是可以变换成物理量的 数学计算关系。包括权力的交接与分配、税赋的课征 与利用、商业的运营与管理等等，都必须将多个不同 欲望场内的合集、并集、交集、补集或子集置换成物 理量的数据模型，然后按照物理场内的物质运动规律 进行统计分析和运筹安排。 我们在社会上总是本着志同道合的原则处世，而 志不同者则道不合，道不合者则不相与谋。其所同者 ，即为每个人的个体欲望场存在的交集，交集越大， 凝聚力和团结力越强。反之，个体欲望场没有交集， 便可能会出现“志不同”“道不合”的现象，彼此之 间的场力相对、相左、相斥和相反，便会演变为陌路 关系甚至对立关系。 P7－9