超越自由与尊严/现代社会与人名著译丛

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在大约二千五百年前，人类对自身的了解程度可以说跟他对其周围世界 的了解程度一样；而在今天，人对自身的了解相形之下却微乎其微。物理学 与生物学均已经历了漫长的发展过程，但人类行为学的发展却根本无法与它 们的发展相提并论。古希腊的物理学和生物学现在仅剩下了历史意义(当今 任何物理学家和生物学家都再不会求助于亚里士多德)，然而，柏拉图的对 话集迄今仍是学生的必读物，仍为人们所大段引用，好像它们揭示了人类行 为的底蕴奧赜。亚里士多德丝毫不懂现代物理学和生物学，但苏格拉底和他 的朋友们却能不太困难地理解今天关于人的问题的大部分讨论。就技术而言 ，我们在控制物理世界与生物世界上已取得了巨大的进步，但在政府、教育 以及许多经济领域方面却并无多大进展(虽然这类技术所要适应的社会环境 与古代已大不相同)。 对于这种现象，我们很难说是因为古希腊人已经掌握了有关人类行为的 一切知识。当然，他们对人类行为的了解肯定超过了其对物理世界的了解， 但这种了解依然是十分肤浅的。而且，他们思考人类行为的方式一定有着某 种致命缺陷，因为，不管古希腊的物理学和生物学如何幼稚，它们终究导致 了现代科学，而古希腊的行为理论却引导不出任何现代成果。如果说这类理 论今天仍与我们同在，这并不表明它们领有某种永恒真谛，这恰好说明它们 本来就不具备能结出更好果实的种子。 人类行为研究一直被看作是一个十分棘手的领域，事实上也的确如此。 由于我们在处理人类行为方面常常束手无策，这种看法便更为根深蒂固，但 是，现代物理学和生物学业已成功地解决了许多难题，它们的难度并不低于 多数行为问题。其间的真正区别是，物理学和生物学所使用的仪器、方法都 具有相当的复杂性，而行为科学却缺少同样有力的仪器与方法。但这一事实 的存在并不能构成对问题的全部解释，它只是说明了整个复杂问题的一部分 。难道将人送上月球比改善我们公立学校的教学状况要容易？或者比替每个 人建立更好的生存空间更容易？或者，它比尽可能为每一个人提供收益丰厚 的工作，进而使每个人都能享受更高的生活水准要简单得多？这里的选择并 不取决于哪一项工作更重要，因为没有人会声称登月比这一切要重要得多。 登月旅行之所以令人振奋，是因为登月已经成为可能，科学技术已经发展到 这样的程度，只要进行一番认真的努力，就能登上月球。而在解决人类行为 所带来的问题方面，我们却没有能与之媲美的令人激动的成就，因为我们远 未找到解决问题的答案。 P003-P004