现代艺术(19与20世纪)/艺术理论研究系列/凤凰文库

现代艺术(19与20世纪)/艺术理论研究系列/凤凰文库
作者: (美)迈耶·夏皮罗|主编:范景中|译者:沈语冰//何海
出版社: 江苏美术
原售价: 68.00
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ISBN: 9787534480775

作者简介

迈耶·夏皮罗(Meyer Schapiro), 1904-1996,曾为哥伦比亚大学校级教授,艺术史学科中最卓越的人物之一。与思想史界的以赛亚?伯林齐名,长期以来被认为是美术史界的传奇。夏皮罗的学术成就集中体现在其四卷本的选集中。它们是《罗马式艺术》(Romanesque Art, 1977)、《现代艺术:19与20世纪》(Modern Art: 19th and 20th Centuries, 1978)、《古代晚期、基督教早期和中世纪艺术》(Late Antique, Early Christian and Medieval Art, 1979),以及《艺术理论与哲学:风格、艺术家和社会》(Theory and Philosophy of Art: Style, Artist and Society, 1994)。夏皮罗一生获得过无数荣誉,其中包括美国国家书评奖和米切尔艺术史奖,均颁给他的代表作《现代艺术:19与20世纪》。

内容简介

在塞尚(Cézanne)神话题材的绘画中,有一幅 经常被称作《帕里斯的裁判》 (TheJudgmentofParis)(插图1-1),尽管其中 人物的姿势及其他细节与这个希腊神话并不相符,那 个被认为是帕里斯的男人将满满的一捧水果递给三个 裸女中的一个。明知那个富有传奇色彩的苹果的塞尚 ,怎么会通过奉献这么多苹果来描绘帕里斯的裁判呢 ?而且,那个接受苹果奖赏的裸女,是三个裸女中最 不显眼的。第二个裸女,也就是那个既高挑又丰满的 女子就站在她身旁,用一只手小心翼翼地搭在她肩膀 上,另一只手则伸向那位正在靠近的男士;第三个裸 女下蹲着,转过头来望着其他人。这场景很难说描绘 了三位竞争美神桂冠的女神形象。另一个麻烦是画中 出现了第四个女人,她半衣半裸,孤零零地站在右侧 。人们也许会认为她就是仙女俄诺依(Oenone),帕 里斯为了海伦(Helen)而抛弃了她;她也曾经被确 认为就是海伦,是感激涕零的维纳斯(Venus)许诺 给帕里斯的奖赏。但是,在为此画所作的一幅素描里 ,四个女神都位于左侧;两个蹲着,两个站着(插图 1-2)。而在同一张纸上的另一幅速写中,将那三个 (也许是四个)裸女的姿势解释为相互竞争的女神, 会面临同样的困难;在这幅速写中,没有一个男性形 象,裸女们则像塞尚另一件作品《大浴女》 (Baigneuses)那样重叠在一起。 我对这幅画的朴素印象一直是,它是一个幻想式 的田园牧歌主题:一个异教人物,一个牧羊人,将水 果送给他心爱的羞答答的姑娘。人们或许可以设想塞 尚在学校里读过拉丁诗歌,在后来的绘画中他不断地 引用这些诗。他的书信,特别是早年的书信,包含了 大量古典时期的典故。晚至1878年,他还在写给左拉 (Zola)的信中引用荷拉斯(Horace)的诗,而且在 另一封信里署名为:Piectorsimpervirens。青年时 代的塞尚熟悉维吉尔的《牧歌》 (Virgil’sEclogues),他曾经将第二首牧歌牧童 向亚历克西斯求爱翻译成韵文。塞尚喜爱拉丁诗,这 一点在画家中是出了名的。在1885年的一封信里,高 更(Gauguin)这样描写塞尚:“他是个南方人,整 天流连于山顶,读维吉尔的诗,凝望着蓝天。” 我已经发现维吉尔的第二首牧歌并没有特别吻合 这幅画的地方,不过第三首的一个段落将我引向更有 可能的出处,即普洛佩提乌斯(Propertius)。在他 的一首挽歌里(第二册,第34首,第67—71行)普洛 佩提乌斯颂扬了用十个苹果换来姑娘的爱情。诗人援 引维吉尔写道(他认为维吉尔比荷马还要伟大): 你在嘉拉苏斯的松荫下歌唱 用古旧的笛子歌唱提尔西斯与达芙妮; 十个苹果怎么就能引诱一个姑娘, …… 幸福之人,用廉价的苹果就买到爱情! (TucanisumbrosisubterpinetaGalaesi ThyrsinetadtritisDaphninarundinibus; Utquedecempossentcorrumperemalapeullam, …… Felix,quiviespomismercarisamores!) 这首诗的诗眼“十个苹果怎么就能引诱一个姑娘 ”(Utquedecempossentcorrumperemalapeullam) ,灵感显然来自维吉尔的第三首牧歌(第70、71行) : 采自森林的十个金苹果, 我献给亲爱的娈童,明天还有更多。 (Quodpotui,puerosilvestriexarborelecta , Aureamaladecemmisi;crasalteramittam。) 在另一首挽歌里(第三册,第13首,第25行以下 ),普洛佩提乌斯回到了田园牧歌时代的主题,那时 鲜花和水果就是年轻牧人的财富和定情物: 那宁静乡野的小伙子有福了 他唯一的财富便是森林和庄稼! …… 仅仅靠了这些,一个田野的孩子就能在 岩穴的幽暗处赢得少女的香吻。 …… 凝视裸体女神也不是什么罪愆。 (Felixagrestumquondampacatajuventus, Divitiaequorummessisetarborerant! …… Histumblanditiisfurtivaperantrapuellae Osculasilvicolisemtadedereviris。 …… Necfueratnudaspoenavideradeas。) …… P1-P4