蒋介石与阎锡山（30年的周旋与斗法）

作者简介

朱兴义，男，长春师范学院历史学院副院长、教授，吉林省史学会常务理事。主要成果：《百川归海——一代风流的崛起》、《国共两党争夺东北纪事》、《影响近代中国的十大人物》、《中国政党史》、《中华人民共和国史》等著作，论文三十余篇。

内容简介

生于土财主之家，“万喜子”早年落魄 阎锡山，字百川，号垄地。 1883年10月8日（清光绪九年九月初八日）出生于山西省五台县河边村 文昌堡。 五台山五峰怀抱，风景秀丽，为著名的佛教圣地。五台县以五台山名 胜而得名。环绕着五台山下的滹沱河，缓缓地流过文山脚下与从西南方向 湍湍而来的牧马河汇合了。就在这两条河汇流的地方，坐落着一个近千户 的大村庄，因而得名叫做河边村。 河边村的屋宇建筑，按照地理形势和家族宗祠自然地形成了十八个堡 子，而且名称各异。阎锡山出生在永昌堡。由于在这堡子里建有一座文昌 阁，因而当地群众习惯于把它称为文昌堡。 其实，溯本求源，阎的祖籍并不在五台，而是在洪洞县的棘镇沟。在 明朝朱元璋称帝的时候，阎家才从洪洞县迁到阳曲县坡子街。不久，又迁 居到五台县长条坡，最后定居到河边村。 阎家在前五代时，家境贫穷如洗，靠着为人放牛羊、打短工或者靠驮 炭、租种土地过日子，到了第六代的时候，家境开始有了起色，家里出了 第一个读书人——阎兴泰。后来又经商，从店员到掌柜，渐渐发迹。当时 ，阎家在山阴县广武镇开的“永恒粮店”，还小有名气。兴泰用开粮店赚 来的钱，购买房地，大兴土木，俨然成了河边村的富户。到阎锡山的祖父 阎青云的时候，已经是有六十亩地和车马农具俱全的小地主。 阎锡山的祖父青云，字垄雨，娶定襄县高氏为妻，生二子一女。长子 书堂，字子明，乳名昌春，堂名庆春堂，次子书典，字慎吾，乳名昌红， 女名改变。 阎书堂从来没有参加过劳动，也不好好念好。从十四岁起，弃学经商 ，在别人商店里当小伙计，习染得一身油气，人称笑面虎。兄弟二人分家 后，他把地租给佃户种，自己在五台县城里开了一个钱铺，字号叫“吉庆 昌”。除经营少数杂货外，主要是放高利贷，出钱帖子，他更以主要精力 从事金融投机，利用五台、定襄一带银两与制钱比价涨落不定，投机牟利 ，这种勾当俗称“打虎”，喻其得利丰厚而风险颇大。 阎书堂娶本村人曲成义之女曲月清为妻，生子锡山，家里为了图个吉 利，给他起了个乳名叫万喜。可是镇上的人不叫他阎万喜，而偏叫他“万 喜子”。因为五台、定襄一带有个乡俗，称呼人时，总是在前面去掉姓， 在后面加个“子”。“万喜子”这个名字就这样叫开了。 “万喜子”在六岁时死了母亲，其父续娶陈秀卿，坚决不养前妻所遗 之子，于是，就出现了陈秀卿进阎家门，万喜子出阎家门的小闹剧。万喜 子出阎家门，就由外婆领去抚养。他的外祖父曲长青是河边村的有名的大 地主，可说是骡马成群，银粮满库。九岁时，其舅父和外婆就近把他送到 本村曲本明办的私塾里受启蒙教育，以后又拜在曲万三先生的门下续读， 先后读过《三字经》、《百家姓》、《论语》、《孟子》、《大学》、《 中庸》等书。 万喜子在念书时，老塾师给他起了一个名字，叫锡山。塾师对他父亲 说，按照阎家的家谱排到万喜子属锡字辈的，所以名字就得在“锡”字做 文章。古代的杨载写过一首赠惠山长老的诗，诗中有两句：“道人卓锡问 名山，路绝岩头未面攀。”锡山二字，就是从这一首的前一句截取的。所 谓“锡”，指禅杖而言。这句诗的内容是：一位老道人拄着镶有锡环的禅 杖，怡然自得，踌躇满志地在欣赏着名山。最后老塾师说“将锡字和山字 连起来，既联合了家谱，又融汇了禅道，两全其美，至玄至妙”。阎书堂 听了之后，连连叫好。从此，万喜子就叫起阎锡山来了。 幼年时代的阎锡山，虽然得到外祖父的疼爱，但寄人篱下，被其他人 白眼看待，使他在精神上受到了很大的刺激。因而阎锡山小时的性情非常 刚烈，他有时沉默寡言，有时顽皮难管，有时驯顺，有时狂暴。他时常变 着法欺负同学，捉弄老师，放荡不羁，目无校规。即使处分他，罚站、罚 跪，他也全然不在乎。 阎锡山在十六岁那年，他的父亲给他娶了媳妇后，就让他到钱铺当管 账。五台县虽然不是个大县，但是由于有个五台山，因此来朝山拜佛，游 览观光、避暑消夏的人总是蜂拥而至，络绎不绝，一下子就把这个县城繁 荣起来，过往行人很多，各种店铺林立。在一家挨一家的各种名号的店铺 中，“吉庆昌”还算比较显眼的一家。这种“显眼”不仅在于它挂着金字 招牌，还在于阎书堂和他的儿子阎锡山的心狠手辣。 他们走私、敲竹杠、出钱帖子、吃高利贷、囤积居奇、牟取暴利、买空 卖空、什么都干。利用这些歪道，“吉庆昌”大笔地捞钱，发了横财。阎 锡山在这里学会了捞钱之“道”，搞“死契活口粘条子”、“利滚利”、 “先扣利”、“打老虎”、“捞外快”等他都摸得透熟。至于耍权术、施 伎俩、钻空子、行欺诈，更是门门精通，还是放债、讨债的“内行”。这 些本事，连他老子阎书堂也自愧不如。例如：对于登吉庆昌之门的告贷者 ，他都是笑脸相迎，圈弄人家变少贷为多贷，不贷也得贷。一旦贷上了， 就欠了阎王债，日子就不好过了。阎锡山讨债时，完全变了另一副嘴脸， 冷酷无情，寸利必争，晚一个时辰也不允许，少半个子儿也不行。讨债时 ，负债人如果一时还不清贷款，他就逼使人家押房押地，甚至押家具、押 衣服，乘人之危，落井下石，丝毫不顾负债人的死活。因而在五台、定襄 一带流传着几句顺口溜： 吉庆昌、吉庆昌， 阎罗店，生死场， 进门一副菩萨面， 出门两眼泪汪汪， 告贷钱粮方三月， 身家性命全赔光…… 阎锡山和他的老子经常在金融市场上“打虎”，进行买空卖空的投机 ，刺探金融商业行情，替老子出谋划策，为“吉庆昌”牟利不少。由于他 的歪门邪道很多，使“吉庆昌”的生财之道也随着多起来，对穷人的盘剥 也就更加厉害了。就拿“死契活口粘条子”来说，剥削就够残酷了。所谓 “死契活条子”，就是借贷在借钱时，得先找保人，并且当着保人面写好 卖房卖地的契约，然后在契约粘上一张条子，条子上写明“到期若本利不 能归还时，即抽条子换契”，就等于把房地抵给了债主。如借一百元，年 终本利应还一百三十元，到期如能按数还清负债人即可取回卖房地的契约 及条子，若不能按期如数归还，债主即将契约的条子抽掉，通过官府换契 以后，契约上的房地产即归债主所有。阎氏父子通过这狠毒的办法，不知 吞了多少穷人的血和汗，不知断送了多少人的性命，攫取了多少不义之财 。 可是，好景不长，1900年，阎氏父子二人在一次大的“打虎”中，冒 险下了很大的赌注，结果，彻底失败。除了赔掉手头的流动资金外，还欠 债二千吊。阎书堂从过去盛气凌人的劲儿，一下子把脑袋耷拉下来。阎锡 山也整天心神不安，哭丧着脸子，对他姑父说：“我老子塌下的饥荒，够 我一辈子还了。这真是小鬼背了阎王债！”更为头痛的是，债主不断登门 讨债，持有“吉庆昌”钱帖子的群众听到阎家破产的消息后，也纷纷上门 要求兑现。他父子二人被逼得团团转，遂来了个三十六计，走为上策。于 是便拉了一个名叫智万金的佃户，趁着黑夜转移了钱铺的货物和家具，逃 离了五台，溜回河边村躲了起来。 “虎落平川受犬欺，落架的凤凰不如鸡。”曾经在五台城不可一世的 阎氏父子，逃回到河边老家以后，不仅一筹莫展，愁思万千，而且连生计 也难以维持。为此，阎书堂不得不时时去镇上的泉泰商店当帮工，混碗饭 吃。阎锡山无事可做，就在河边村靠卖烧饼度日，但他嫌干这营生不光彩 ，不好意思，所以光串巷，不叫卖，没过几天，村里就有人传出一句话： “万喜子卖烧饼不敢吆喝。” 他们父子在河边躲债，时间长了，没有不透风的墙。人们闻讯之后， 债主和兑钱帖子的人，便跟踪追击，纷纷找到河边村来继续讨债，弄得他 父子俩终日惶惶不得安生，一个没打发走，另一个又来了，有的则一直不 走，父子俩已达到了穷途末路的地步。 “咋个办呢”。阎书堂焦急地思考着。阎锡山气呼呼冲着老子来了。 “爹，就这么让人逼死不成”？“那你说咋办？”“阎书堂有气无力地问 阎锡山，这回儿子倒比老子更有主心骨，老子倒要儿子拿主意。” “逃，远走高飞，这次咱逃远点。” “你想得轻巧，连盘缠都没有，出了门无依无靠，非饿死不可！” “有了！”阎锡山从兜里掏出几吊钱，放在父亲面前。 “哪儿来的？” “借来的。” “旧债还不起，又借新债！”这下子把阎书堂气坏了，真想打儿子一 巴掌。 “这钱是从康叔家借来的！”阎锡山急忙解释。 原来阎锡山见父亲为还不起债而发愁，怕他被逼上绝路，便背着他的 父亲，突然进了父亲的堂兄阎书康的家门。阎锡山能说会道，阎书康看在 堂兄弟的面子上，借给他几吊钱，这简直是等于雪中送炭。 阎锡山接过钱来很激动，对阎书康说：“康叔，有朝一日，当官为宦 ，一定加倍报答。” 就这样，父子二人背起简单的行李，趁夜深人静的时候，溜出了河边 村向忻州方向逃去。不久，阎锡山和他的父亲又游荡到太原，一副落魄相 。 P5-9