细说民国(精)

作者简介

黎东方（1907—1998年），早年接*私塾教育，曾*业于国学大师梁启超，又曾师从法国史学**马第埃教授，获巴黎大学文学博士学位。1944年在重庆中一路黄家垭口实验剧场，卖票“品三国”，盛况**，被誉为“现代讲史**人”。1954年与林语堂在新加坡共创南洋大学。自中国文化大学教席退休后，定居在加利福利亚州的圣地亚哥市，专注写作。著有《细说三国》、《细说元朝》、《细说明朝》、《细说清朝》以及《细说民国》等作品。

内容简介

清朝到了晚年，太不成话。 高高在上的是皇帝，压在下边的是老百姓，中间 是官。皇帝是天子，老天的儿子。他*命于天，不是 老百姓选出来的，用不着对老百姓嘘寒问暖。皇帝有 权向老百姓抽税，没有义务替老百姓做事。官，夹在 皇帝与老百姓中间，狐假虎威，用皇帝的名义刮饱了 回家乡买田、讨小老婆，或是搬到上海、天津、汉口 、大连等等地方的外国租界里住，在金迷纸醉的十里 洋场之中鬼混到死。 当官的也有好人，然而极少。多数的官，只知有 皇帝而不知有**，*不知有人民。所谓皇帝，在这 些官的心中目中，也不过是一块木头做的“万岁牌子 ”而已。亲眼看见过皇帝的，只有大学士、尚书、侍 郎、总督、巡抚，各级的大小太监，以及皇后、妃子 、宫女。逢年过节，各处地方的官率领属僚，向“万 岁牌子”磕头，跪下三次，每次磕三个头。这叫作三 跪九叩首。 汉人当官的，对皇帝称臣；满人当官的，对皇帝 自称“奴才”。“臣”的字义，也是“奴才”，所以 这两个名词并无分别，不过“臣”字较为文雅而已。 老百姓在公堂见到官，必须下跪，自称“小的” 或“小人”，称官为“大人”。官可以随时随地，叫 当差的把任何老百姓拖倒，脱了裤子，用板子或竹棍 打屁股或脊背；也可以把老百姓抓进监牢，随意关若 干天、若干年，或是套上枷，扣起手铐，挂了脚镣， 押到十字街头，站囚笼：又可以把老百姓吊起来烧胳 肢窝，或是放在地上，用棍子夹腿、夹手。——清朝 官的威权，不是今人所可以想象得出来的。 老百姓的财产、自由、生命，都没有保障。每每 ，“无事家中坐，祸从天上来”。你有钱，大官小官 便要打你的主意。倘若有人告你一状，那就*糟，不 管你有罪无罪，当官的先把你抓去，打你一顿，叫作 “下马威”，打完了才许你讲话，讲得不中他的意， 再打。你肯送钱，那就又当别论。倘若你是原告，告 别人欠你的钱，也照样要跪在官的面前，准备挨打。 官只要喊一声：“胡说，打！”这时候，你便要后悔 了，你便情愿一文债也不要，只求放你回家了。 老百姓饱*教训，便流行了两句口语：“八字衙 门朝南开，有理无钱莫进来！” 如果你想反抗，那便是“造反”。造反的按例该 “凌迟处死”，那便是：把你身上的肉，一小块、一 小块地割了下来。孙中山先生几乎被清朝的驻英公使 龚照瑗从伦敦秘密押解回国，*这样的刑。先烈徐锡 麟在安庆革命失败，便是*了这样的刑而死的。 二官怕洋人 官的威权，在清朝晚年，依然很大。但是官的威 信，早就被洋人扯得粉碎。因此，老百姓虽则怕官， 却又十分看“官”不起。革命之所以能有初步的成功 ，一半的原因在此。 笔者并无感激洋人之意。洋人挤进中国，把清朝 纸老虎戳了许多窟窿，是事实，我们不能不承认。洋 人的代表在乾隆年间及其以前，肯向清朝大皇帝磕头 ，到了道光以后便不再如此。而且，一次一次地用大 *吓唬清朝的文武官吏，做到了喧宾夺主，要什么便 可以拿去什么的地步。 一些狡猾的老百姓，于是便利用洋招牌，自称“ 教民”，欺负老实一些的老百姓。多数当官的不仅不 敢主持公道，而且为了怕得罪洋人，总是说这班“教 民”有理。 偶尔，有一两个官不识时务，把太不讲理的教民 关了，过不了几天或几小时就会有洋人大踏步走进衙 门来“保”。保的时候，声色俱厉，动辄以“**交 涉”四字作为威胁。官在听到这四个字以后，倘若仍 不屈服，洋人就会去找他的“上峰”与上峰的上峰， 可能真的闹出一番**交涉，于是中国又丧失一片领 土、一些主权、一大堆的银子。官呢，当然丢官，甚 至丢脑袋。 P1－P3 ★“现代讲史**人”黎东方先生作品， 独创“细说体”讲史。 ★分则为独立的历史故事，合则为一朝断代信史。 ★文字挥洒优美，史事翔实可信，是一本值得阅读并收藏的民国历史的经典读本。 ★2015年精装珍藏版。 ★ 通俗而生动地讲述从孙中山创办兴中会至1912年民国成立期间的重要历史事件和人物。 ★ 孙中山的家世与早年。 ★ 自兴中会开始，以“创建民国”为目的的重要革命组织。