这才是秦汉(谷园讲通鉴)

作者简介

谷园，“中国式励志”理念的开创者，致力于传统经典现代化的传承工作，把四书五经、《黄帝四经》《老子》《庄子》《韩非子》、《史记》《资治通鉴》等影响中国文化最深的经史著作，全部梳理解读为接地气的适合大众阅读的中国式励志书。目前已出版《吃透曾国藩》《人生四书》《简易经》。 谷园先生是资深互联网专家，十多年前即创办运营模具网、国画网等大型网站，现供职于某市委机关，对民营经济和机关文化都有深切体验和研究。 另外，谷园先生的书法造诣深厚，习书二十余年，主攻黄山谷，作品多次入选各级展览。

内容简介

史上牛的皇帝和丞相 把原来东方六国的豪门富户都迁至咸阳。为什么 ？省得他们在下面闹事，弄到眼皮子底下好管理，也 方便中央收租收税。这叫强干弱枝、强本弱末，用现 在的话讲，就是加强中央集权。 在整个建国创制的过程中，李斯的才能得到了充 分发挥和展现。他可不是只会玩间谍战，只会在老同 学背后捅刀子。他比韩非更伟大，韩非是动嘴的，是 纸上的理论；而他是实干的，他在按他的思想去实践 ，把思想变成现实。思想家写的是书，实干家写的是 什么？是历史，是直接影响并创造历史。而且，李斯 的才情也不比韩非差，他前期可能有自卑心，嫉妒韩 非，但后期他在不断成长，鲁迅就曾讲：秦之文章， 李斯一人而已。 何止文章，李斯的书法也很了不起。 刚才说了“书同文字”，那这是什么意思？这说 明当时六国的文字写成什么样儿的都有。如果没有秦 始皇的统一，各国最终就得使用不同的文字，就跟现 在日本、韩国、越南的文字似的，虽然同出于汉字， 但演变来演变去，便分道扬镳了。而文字不同了，文 化也就不同。各自有了各自的文化认同之后，就真统 一不了了，中华民族的苦难就更无尽头了。后面五胡 十六国的情况，便能证明我所言不虚。 那么，书同文字，同成什么样的文字呢？得有个 标准的样本吧？有，就是小篆。 小篆正是李斯所创。当然，不可能是他自己一个 人干的，估计也是领导着一个班子，对原来的字体做 了简化规范，形成了小篆。 李斯亲自用小篆写了一套识字课本《仓颉篇》， 作为标准字向全国推行，可惜这个版本没有流传下来 。不过，他亲笔书写的几块碑，包括峄山刻石、泰山 碑、会稽刻石等都传了下来，成为后代无数文人学习 小篆的法帖，影响十分深远。 可以说，李斯是中国最早的书圣，比王羲之还牛 。因为，王羲之同时代，还有很多书法高手，而整个 小篆书体就是李斯所创，起码传下来的，就他一人的 作品。 那么，刻着李斯小篆的这几块石碑是干什么的呢 ？都是给秦始皇立的。 秦始皇统一天下之后，前后五次巡游天下，到峄 山、泰山去封禅，还到会稽等各地视察。走到哪儿， 就立块石碑，刻上字：秦始皇到此一游——差不多这 个意思吧——写些歌功颂德的话。 封禅是怎么回事呢？封是祭天，禅是祭地。就类 似是跟天地汇报一下：我把天下打下来了，以后，上 面的，天管；下面的，地管；中间的就归我管啦。 对于秦始皇的五次巡游，后世很多人不赞成，认 为秦始皇是暴君，没事找事，给老百姓增加负担，劳 民伤财。实际上，秦始皇可不是出来玩的，出来这一 趟，很辛苦，跟现在坐着专机、专列的一样，那是坐