庄子百句

作者简介

陈引驰，文学博士，复旦大学中文系教授，系主任。道家、佛教与中国古典文学专家，著有《无为与逍遥：六章》《佛教文学》《文学传统与中古道家佛教》等多种学术著作。

内容简介

“有用”有什么用 山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。（《人间世》） 注释： 自寇：寇，采伐。自寇，自取砍伐。 膏火：用来点燃照明的油膏。 桂：桂皮，可供食用。 译文： 山中的木材，是因为长得好而自取采伐；油膏，是因为可以照明而自取煎烧；桂皮可以食用，所以被人砍伐；漆树有用，所以被人割皮取漆。人们都知道有用之物的用处，而没有人知道无用之物的用处。 庄子非常喜欢以树为例来讨论人生大问题；这里且提及“漆可用，故割之”，据记载，他曾任“漆园吏”，有一种解释这是管理漆园的官员，或许有些道理吧。 山木之所以被砍伐，因为在世俗的眼光中，它是有用的；正因为有用，所以丧失了自己的生命。生长得笔直成材的树木先被砍伐，甘甜的水井先为人饮用，以致枯竭（《山木》：“直木先伐，甘井先竭”），因而，庄子以为是山木自己招致祸害。油膏、桂漆都是如此。 庄子警告人们，不要以为通常所谓有用、无用是永远有效的，不能以此为标准来估价所有事物。他给出了不少反例，《人间世》记载，南伯子綦到商丘，见到一棵大树，非常之大，足以荫蔽千乘车骑，仔细一看，树枝弯曲不可以承担栋梁之重任，而树下面的主干则中心裂开无法做棺椁，尝尝叶子，唇舌都将烂伤，闻一闻，能让人晕三天。于是南伯子綦感慨道：这树真是不成材啊，因此才长得如此高大（“此果不材之木也,以至于此其大也”）！这样以“不材”而得享天年的大树，庄子率弟子在山中行走时也曾见过，庄子的观感与南伯子綦一样：“此木以不材得终其天年。”（《山木》） 然而，这些大树果然是世俗所谓的无用吗？ 那就得看在什么意义上来说有用和无用了。这些大树，从成材的意义上说是无用的，而从保全生命、尽其天年的角度则确实行！反过来，那些栋梁之材，固然被人认为有用，但生命都失去了，站在它们自身的立场上，这些“有用”有什么用呢？ 庄子站在生命本位的立场上，提出了与世俗所谓有用、无用不同的判断。这有理论上的原因，很大程度上也与那个生命时时刻刻处在危险中的时世有关。现实是残酷的，宋国有一个叫荆氏的地方，那里树长到手可把握的大小，就有人将其砍去做栓猴子的木桩；长到三、四围粗，被砍去充当栋梁；长到七、八围粗，就可以做整体的棺材了。真是无有孑遗啊！ ？采撷《庄子》百句精华，准确把握核心旨趣 ？深入浅出之文字，妙趣横生之解读，现实关怀之视角 ？化玄奥为平易，给典籍以温度，引领读者轻松进入庄子的精神世界