人间词话（中国诗词大会）

作者简介

王国维（1877—1927），初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，浙江海宁人，中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。王国维为近代博学通儒，功力之深，治学范围之广，对学术界影响之大，自晚清以来所仅见。他一生著述甚丰，代表作品有《人间词话》、《宋元戏曲考》、《观堂集林》、《海宁王静安先生遗书》、《红楼梦评论》、《古史新证》、《曲录》等62种，批校典籍近200种，涉及戏曲、诗词、哲学、美学、史学、金石、考古、教育、翻译等众多领域，是中国近现代重要的美学和文学思想家，也是新史学的开山鼻祖，被誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”。 范雅，四川外国语大学附属外国语学校教师、青年作家，现居重庆。 已发表作品近四十万字，小说、散文入选《旗·八零后小说集》《2005年天涯年度优秀小说选》。2009年5月由湖南人民出版社出版十二万字专著《情迷宋词·烟花散尽在何处》。2011年12月由武汉出版社出版十五万字专著《王国维人间词话评论集》。

内容简介

道法缘自然 自然中之物，互相关系，互相限制。然其写之于 文学及美术中也，必遗其关系、限制之处，故虽写实 家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之 于自然，而其构造，亦必从自然之法则。故虽理想家 ，亦写实家也。 “问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”这 是国破山河的李煜身为赵光义虏臣的昔日君王的哀愁 。只要轻吟此句，便是无限的哀愁抽心而来，恰若滚 滚春水，蜿蜒不绝，磅礴浓烈。 “花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。划袜步香 阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出 来难，教君恣意怜。”这是小周后见到李煜后情窦初 开，晚上悄悄地跑出来和他幽会，因为害怕走路弄出 声响被人发现，于是手提着鞋子，光着脚丫，奔向约 会地点，突然四周出现了一点动静，不由得惊吓了她 。这般小女子在情爱中的天真娇态叫李煜见了不由得 心中更生怜惜。每每读到这首《菩萨蛮》的时候总是 被小周后的娇嗔之态所打动，要是自己是男子的话， 也会无限爱怜这位女子的吧。这首词很多人喜欢，因 为词中真实准确地传达出了一位女子年轻娇羞的爱情 ，尽管这个时候小周后和李煜的约会是在大周后病重 的时候，小周后乃是大周后的妹妹，当时得宠的是大 周后，偏巧大周后病重，小周后入宫照料陪伴，与李 煜产生情愫。按照常理来说，此时的小周后和李煜偷 情，是有点不近人情的，但是很多人在读这首词的时 候就将其大周后病重的背景忽略了。可见准确传达出 的人性之美是能够对读者起着引导作用的，精确精美 的作品能够引导读者感受人间的至情至性。 因此作品中最自然的情感便是最真实的情感。这 样的自然发自内心的情感不需要强势的诉说。它不同 于偶像剧和琼瑶剧，它是人心中最自然的表达，一个 姿势，一个眼神，眼角眉梢间别样的韵味显露于其中 ，就犹如真实的自然地活以及表演般地活。这样的活 又犹如女子的悲伤，有的悲伤一哭二闹三上吊，而有 的悲伤只是一弯微笑，一滴眼泪。如果细细体会，便 会发现其真诚往往是不需要夸张的。这道理就是王国 维的“自然中之物，互相关系，互相限制。然其写之 于文学及美术中也，必遗其关系、限制之处，故虽写 实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求 之于自然，而其构造，亦必从自然之法则。故虽理想 家，亦写实家也。”不管是写实家还是理想家，这些 东西都是从自然真实的生活中得到的。 也就是说，现实生活中的一些琐碎，一些规律， 往往限制着文学作品和美术作品的创作。所以在创作 的时候往往会将这些限制、阻碍创作的地方忽略，将 素材按照自己想要表达的情感集中来组织，剔除掉生 活中粗糙的地方，这样方称其为文艺作品。所以，采 用这样的方式，虽说你写的是生活，但是由于你在收 集编排素材的时候，按照你所想表达的意愿去粗存精 ，这就说明了你所创造的东西，更多地赋予了你自身 的情感，所以王国维说即使是写实家，表达的还是理 想的东西。但是后面的东西又有意思了，“又虽如何 虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造，亦必从 自然之法则。故虽理想家，亦写实家也。”创作者尽 管想表达自己想要表达的理想的东西，但是为求自己 的情感真实感人，受到大众的认可，又必须从自然中 求取真实素材，在之后的写作和组织中也是要按照自 然生活的规律去编写创作的，所以即便是理想家，也 是一个写实家。这真可谓是《红楼梦》中的“假作真 时真亦假，无为有处有还无。” 此节开头所举后主李煜词中的例子，正是想诠释 出王国维先生的意思。真诚的情感会穿过重重岁月， 在你真正懂得的时候抚慰你的心，引起你的共鸣；而 那些虚张声势的表演，为吸引眼球、追求流行的偶像 剧和情感剧，干瘪的表白，尽管是声泪俱下，但是做 作得叫人不自在。在每一次我看琼瑶的电视剧，禁不 住全身发冷，这些矫揉造作的作品，犹如餐巾纸，一 页撕去后便再也不会翻回来。人的真实情感是任何作 品的灵魂，文字色彩只是外在的框架，无论你想表达 什么，我们都需要从中看到一颗真诚地描绘自然的心 。 P9-10