国士无双（北京大学的龙虎象）

作者简介

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内容简介

古今中外，方方面面的成功者甚多，我们不难从中遴选出自己推崇的对 象，但若将某住先贤推崇至大师与完人的极峰，这肯定是一件非常离谱的事 情。在现代中国，除了北大老校长蔡元培先生，还有谁能够当此美誉而无愧 ？这并非笔者的一己私见，而是其同时代众多学人的共识。 一、如此翰林，绝无仅有 毛子水在《对于蔡元培的一些回忆》中讲到一件趣事。某次，北大名流 雅集，钱玄同冒失地问道：“蔡先生，前清考翰林，都要字写得很好的才能 考中，先生的字写得这样蹩脚，怎样能够考得翰林？”蔡先生不慌不忙，笑 嘻嘻地回答说：“我也不知道，大概那时正风行黄山谷字体的缘故吧！”黄 山谷是北宋文学家和书法家黄庭坚，他的字体不循常轨，张扬个性，如铁干 铜柯，似险峰危石，以刚劲奇崛著称。蔡先生的急中生智既见出他的涵养， 也见出他的幽默，满座闻之，皆忍俊不禁。 自唐代以迄于清代，一千二百多年间，翰林何其多。但主动参加革命党 ，去革封建专制王朝老命的，除了蔡元培，数不出第二人。自达摩东来，一 千五百多年间，和尚何其多，集情圣、诗人、画家和革命志士于一身的，除 了苏曼殊，也数不出第二人。他们是在“古今未有之变局”中禀赋特出的产 儿，是天地间绝无仅有的异数。 据教育家马相伯回忆，1901年，蔡元培担任上海南洋公学特班总教习期 间，曾与张元济、汪康年一道拜他为师，学习拉丁文。每天清晨，蔡元培从 徐家汇徒步四五里路到土山湾马相伯家上课。由于求学的心情过于急切，第 一次，蔡元培去得太早，凌晨五点多钟，天边刚露出一丝曙色，他就在楼下 低声叫唤“相伯，相伯”。马相伯感到惊奇，大清早的，谁来这里喊魂？他 打开窗子望去，来人是蔡元培。马相伯名士派头十足，他急忙摇手，对蔡元 培说：“太早了，太早了，八九点钟再来吧！”虽然有点败兴，蔡元培并没 有感到不悦，三个钟头后，他又来到马相伯家中。这一年，蔡元培三十四岁 ，身为翰林已达八载，但他仍有程门立雪的虔诚劲头。 蔡元培一生的座右铭为“学不厌，教不倦”。他三度旅欧，精研西方哲 学，在巴黎访晤过居里夫人，在德国结识了爱因斯坦，两次高峰对话使他受 益良多。嗣后，他提出“以美育代宗教”的主张，乃是积学深思所致，绝非 异想天开。宗教的顶礼膜拜常不免使上智下愚者堕入迷信的泥坑而难以自拔 ，美育的修身养性则使人的精神境界找获上升的阶梯而进路无穷。终其一生 ，蔡元培对学问抱持浓厚的兴趣，对教育怀有炽热的情感，虽历经世乱，屡 遭挫折，却不曾泄过气、断过念、灰过心。 戊戌变法时期，王照、张元济劝导康有为以开办教育、培植人才为先鞭 ，以维新变法为后图，康氏则认为：强敌虎视鹰瞵于外，清廷河决鱼烂于内 ，譬若老房子着火，纵有观音大士千手千眼为助，犹恐扑救无暇，王、张之 议缓不济急，只好暂且作罢。无独有偶，辛亥革命前，严复在英伦邂逅孙中 山，他开出的药方同样是“为今之计，唯急从教育上着手”，孙中山略无迟 疑，以“俟河之清，人寿几何”一语作答，他认为，在清王朝旧体制的框架 下，教育犹如被巨石镇压着的笋尖，是无法舒展其身子骨的。 当初，康有为、粱启超倡导变法维新，炙手可热，蔡元培冷眼旁观，并 不睇好康、梁的“小臣架空术”，维新派把孤立无援的光绪皇帝的细腿当成 如来佛脚去抱，企图富国强兵，拯救日薄西山、气息奄奄的清王朝，这岂不 是痴心妄想吗？改良教育和培植人才，如此重要的事情，康、梁竟认为无关 大局，根本不留意，全然不着手，徒然空言造势，似乎撒豆成兵，倒有几分 神汉巫公的派头。康有为所主导的“四不像”的变法维新和君主立宪果然一 败涂地，蔡元培一针见血地指出其败因：“由于不先培养革新人才，而欲以 少数人弋取政权，排斥顽旧，不能不情见势绌。”蔡元培真心向往的是民主 政治，极力主张的是教育救国，他放着好好的翰林不做，弃官南下，回家乡 绍兴监理新式学堂，到上海南洋公学特班任总教习，与叶瀚等人发起成立中 国教育会，组织爱国学社，开办爱国女学。 1903年冬，蔡元培为使国人对帝俄觊觎中国东三省有所警觉和防范，创 办《俄事警闻》报。这一时期，他受蒲鲁东、巴枯宁无政府主义思潮的影响 ，发表小说《新年梦》，主张废除私有财产，废除婚姻制度。但他很快就发 现此路不通，唯有以革命的霹雳手段刷新政治，才能使死气沉沉的社会获得 生机。于是，他参加杨笃生领导的军国民教育会暗杀团，与陶成章等人秘密 创立光复会，出任中国同盟会上海分会会长。由封建王朝的翰林转变为彻底 的革命党，蔡元培无疑是古今第一人。 蔡元培写过《我在教育界的经验》一文，其中有这样一段话：“自三十 六岁以后，我已决意参加革命工作。觉得革命只有两途：一是暴动，一是暗 杀。在爱国学社中竭力助成军事训练，算是预备下暴力的种子；又以暗杀于 女子更为相宜，于爱国女学，预备下暗杀的种子。”然而，与同时代的革命 党人相比，蔡元培的主张无疑是相对温和的，当民族革命被推向最高潮时， “誓杀尽鞑虏，流血满地球”的激烈言论是主旋律。邹容的《革命军》痛恨 满族人，仿佛视之为不共戴天的杀父之仇，欲斩草除根而后快。P2-P4