巴赫评传(精)

作者简介

吴琼，编著，女，毕业于河北大学新闻传播学院，硕士。现从事网站编辑工作，性格开朗乐观，有进取心。对外国名人传记类图书有相关翻译编辑经验。

内容简介

第一章古老的巴赫家族和独特的荣耀 1.巴赫家族的祖先法伊特·巴赫 一个家庭就像一个国家，或者反过来说，一个国家就像一个家庭。它们总是会在某个时刻，没什么原因地突然崛起，然后又会神秘地回归平常。 这种平常并不是销声匿迹，而是在日常的生活中享受着一点似有若无的名气。它们留给世人的只是一个名字和一段记忆。 很多人认为家谱只是族内的一种无关紧要的记载。一位老绅士如果能够发现他的某位亲戚和乔治·华盛顿养女的侄女婿之间有什么八竿子打不着的关系，即使这件事对现在的家族毫无益处，也能让老绅士扬扬自得好一阵儿。 对于我们来说，探寻巴赫家族的历史是件有意思的事。因为对于巴赫这样不同凡响的家族来说，一点一滴的变化都是非同小可的，家族的兴衰变化也总是无常的。 16世纪下半叶，法伊特·巴赫建立了巴赫家族，此后很久，这个家族都享受着各种荣誉。而1800年时，约翰·塞巴斯蒂安唯一在世的女儿却要公开乞讨，为了生计发愁。 在搜集巴赫家族的信息时，我们发现家族里有一些前辈，他们认为生活是非常严肃的，所以对待任何事情都是一丝不苟的。他们认为无论生意多小，只有具备交货能力时，才能签约。通过他们家乡保存的生意合同和档案，我们可以清晰地重新塑造他们的形象。 首先让我们说说法伊特·巴赫。他被公认为是巴赫家族的祖先，对巴赫家族有着不可磨灭的影响。他的后代把巴赫家族的美妙音乐传遍了整个大平原，也把他们对于音乐的高超技巧广泛传播开来，对后世产生了广泛的影响。 法伊特·巴赫出生于图林根。图林根在德国文化史上有非常重要的作用。这是一个火山区，土壤中随处涌出有利于健康的矿泉水。这里的土地一半被开垦成农田，另一半被森林覆盖。高耸入云的山峰拔地而起，高达3000英尺，山峰周围的地势高低适合，可以令进入其中的人心旷神怡、心情愉悦，在这里仿佛可以听到美妙的音乐。 9世纪查理大帝建立的图林根堡，是用来抵制狂野的斯拉夫部落东移的。后来这里渐渐成了音乐家和诗人的摇篮。只要看看地图，你就能明白，德国中部的山地中，那些地名个个都是德国的荣耀。 瓦尔特堡的艾斯勒本是马丁·路德的出生地，他学习的地方——埃尔福特也在这里。马丁·路德是德国唯一真正的革命家，他在瓦尔特堡建立了一个躲避教会迫害的避难所，并在这里把《圣经》译成了德国方言。 哥塔，是一个永远和印刷历史连在一起的地名。 18世纪下半叶，歌德把小城魏玛变成了德国文学生活的中心，半个世纪以后弗兰兹·李斯特又把它变成了德国音乐的中心。德国人民自治的尝试也是从魏玛开始的，尽管它最后以失败告终。这个地区的人民严肃认真、平和诚实，这些特性非常适合巴赫家族的发展。 另外还有梅宁根，它是魏玛公爵家族的又一处领地，直到今天那里的戏剧和音乐仍然十分繁荣。 除了这些地方，你还会发现许多其他熟悉的地名，例如：以古老的大学和光学工业著称的耶拿，巴赫做过管风琴师的安斯塔特，还有手工业非常发达的村庄。 关于法伊特·巴赫生平的确切资料非常少，但他的个性特别强，这点我们可以从描写他著名的曾曾孙的传记中捕捉到。 法伊特·巴赫生于1550~1560年的某年，年1619年去世。他年轻时就离开故土去闯天下了，当时他向东走，那时的匈牙利是一个多战争之地，土耳其人和基督教徒不断开战，哈布斯堡王朝统治者和匈牙利贵族争论不休，而贵族之间也有着无休止的世仇。因此夺回这个地区的进程十分缓慢，但匈雅提出现后，匈牙利平原渐渐平静，住上了来自西部的移民。 法伊特·巴赫足智多谋、勤劳勇敢，他自己建磨坊、磨面、烤面包，闲来无聊就弹弹自制的吉他，这样的能人在当时非常受欢迎。 法伊特·巴赫是马丁·路德教义的信徒，路德本人也是他的图林根老乡。基督教信仰使他的内心充满了真挚的感激之情，令他心情愉悦。同时，他也在认真维护着自己的名誉和尊严。 费迪南德一世和麦克西米兰二世统治时期，新教徒的行为较为自由，不受其他人的干涉，但是庇护星象家和“幽灵”医生的鲁道夫二世即位以后，就出现了一群追随愚蠢王朝的人，反改革派很快声势壮大，一小部分耶稣会人士急忙迎头赶上，竭力重新夺回在教会中的领地，把异教徒拉回到教皇的怀抱。 法伊特·巴赫是一个聪明人，他看清了历史潮流，认为回家的时间到了。他很快卖掉了磨坊和面包房，幸运地躲过了极权主义者的迫害，甚至获准带着钱财离开哥塔附近的小村威赫玛。 获准离开后，法伊特带着妻儿及全部家当坐上了离开的马车，车子缓缓穿过波西米亚，回到了他们的君王萨克森公爵的领地，这位君王是路德教最坚定而有力的保护者。 在法伊特·巴赫之前，有其他姓巴赫的音乐人才，但因为他们有强烈的家族意识，这个家族一旦成为北欧音乐的主宰之后，总是把法伊特称为他们所有“音乐大师”的鼻祖。他们强烈的家族意识使得他们细心保留着与家族历史有关的所有细节。