
出版社: 上海三联
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ISBN: 9787542656483
解思忠,1946年出生于山西运城,19**年考入同济大学城市建设工程专业;毕业后从事建筑施工技术10年,**工程师;1980—1990年在建设部工作,历任高等教育处副处长、法规处处长;1990年进入***,历任******秘书局教科文卫组组长(正处级)、***研究室教科文卫司副司长、司长;1998年任***稽察特派员,2000年转任***派驻国有重点大型企业监事会**(均为副部级);第十一届全国政协委员,全国政协教科文卫体委员会委员;2013年退休。 业余早期从事文学创作,出版4部长篇文学作品,并有中短篇文学作品获奖,中国作家协会会员;1990年后从事人的素质与人生哲学研究,出版专著12部,曾兼任***中国人生科学学会会长、北京大学国民素质研究中心主任、北京大学国学社顾问,北京大学、北京师范大学、同济大学、上海交通大学兼职教授(研究员),博士生导师。 长期致力于“人生篆书”,即将传统人生格言与人生感悟用小篆写成书法作品(别署大隐);其作品曾获启功“得其髓”与季羡林“学者书法之典范”评价,以及“*本**书道金奖”、“当代中国作家书法**奖”等奖项;北京大学书法艺术研究所兼职研究员。 鉴于有关著作为提高国民素质所起的推动作用,以及所创建的关于素质内涵与分类的理论填补了该领域空白,2008年**发展与改革委员会中国改革年鉴编纂委员会授予“中国改革30年杰出人物”荣誉称号,其事迹亦相应收入《中国改革30年人物录》一书。 2004年出版的《前沿的中国人——中国高层新智囊》一书(章晓明著),将其收入20名“影响中国轨迹的精英人士”;并以“解思忠:***里的学者官员”为题,介绍了他集官员、学者、作家、高工等于一身的独特经历。
在美国,不仅成立有“死亡教育学会”和“** 死亡研究所”,出版有《生死学》、《死》等书刊, 而且从大中小学到为社会成员举办的讲座中,都有死 亡教育的内容。美国规定对中小学生要进行死亡教育 ,使他们从小能对死亡持一个科学的态度,从而避免 对死亡产生恐惧心理,以及对亲人的死亡过度悲伤。 美国波士顿还专门为儿童开设了一家“死亡博物馆” ,旨在让儿童知道死亡是怎么回事。美国中小学学生 的长辈去世后,校长和班级指导老师都要去参加葬礼 ;在葬礼上,他们手持鲜花,轻声劝慰学生节哀,记 住已故亲人的遗训。 *本在大量引进美国研究成果的同时,也出版了 不少专门论述死亡的书刊;其中《学习快要死亡的经 验》、《生与死的思考》和《死前的准备教育》等图 书,在读者中引起了强烈反响。*本上智大学每星期 开设一次“死亡哲学课”,每年组织一次以普通市民 为对象的“思考生与死的学术讨论会”,聘请晚期癌 症患者登台演讲如何面对死亡。 法国、成立了总统委员会来专门处理有关生与死 的社会控制问题,前总统密特朗还亲任由36名哲学、 **学、伦理学、生物学和医学专家组成的**生命 与健康科学伦理顾问委员会**。 德国实施了“死的准备教育”,出版了《死前的 准备教育》等教科书,引导人们以坦然、明智的态度 去面对死亡。 据统计,近20年来国外有关死亡的书籍出版量增 加了近10倍,报刊、广播和电视经常开设诸如“死亡 哲学”之类的专题讲座,对公民进行死亡教育。 影视等文学艺术作品的介入,也使得死亡的话题 *加贴近大众。例如,2005年荣获第77届奥斯卡、金 球奖双料*佳外语片的影片《点燃生命之海》,就是 一部由真人真事改编、描述西班牙一位全身瘫痪卧* 30多年的病人争取***的故事。再如,由奥地利、 法国和德国三国合拍,2013年荣获第85届奥斯卡*佳 外语片奖的影片《爱》一,也是一部以死亡为题材的 影片。该影片讲述了一对年过八旬的老夫妇,在妻子 身患中风、病情*益恶化,并决意赴死的情况下,丈 夫帮助她完成心愿后,自己也紧随而去的动人故事。 在西方**与*本,墓地大都建在市区,有的还 与公寓比邻而建,植花种*,装点得像公园一样,便 于人们到里面作短暂的休憩,阅读碑文,体验生命— —每座坟墓不仅埋葬着一个人,也埋葬着一个人生, 埋葬着一本关于生死的教科书。 韩国还开设有“棺材学院”,报名入学的人在写 好遗嘱,与亲人告别,并聆听过追悼会后,身着死者 入殓时一般穿的麻衣,躺进棺材,静悄悄地待几个小 时,以体验死亡。 在印度,公共茶室的桌子上都放个小棺材。有中 国游客感到不习惯,认为不吉利,并对此提出质疑。 印度人解释说:既然早晚都要死,不如早一点去面对 ,去思考,去接*,这样,当某**死亡真正来临的 时候就不会感到恐惧;而且,面对棺材喝茶时的心情 会变得格外平和,也能真**出茶的味道来。 从上述这些事例不难看出,在一些**,死亡已 成为哲学和有关学科研究的对象,死亡教育已纳入各 级各类教育,有关死亡题材的文学艺术作品也屡见不 鲜。与此同时,“向死而生”的理念正以各种形式渗 透到大众的生活之中,成为人们的自觉意识。 P8-10