红楼梦(共4册)/古典名著大字本

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第一册 此开卷第一回也。作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去 ，而借“通灵”之说撰此《石头记》一书也，故曰“甄士隐”云云。 但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当 日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂 须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有馀、悔又无益之大无可如何之日也！当 此日则自欲将已往所赖天恩祖德、锦衣纨袴之时，饫甘餍肥之日，背父兄 教育之恩，负师友规谈之德，以致今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一 集，以告天下，知我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之 不肖，自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨 夕风露，阶柳庭花，并不足妨我襟怀；况那晨风夕月，阶柳庭花，更觉得 润人笔墨。虽我不学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来 ，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？故曰‘贾雨村 ’云云。更于篇中凡用‘梦’用‘幻’等字，是提醒阅者眼目，亦是此书 本旨。” 列位看官：你道此书从何而起？说来根由虽近荒唐，细按颇有趣味。 原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高十二丈、见方二十四丈 顽石三万六千五百零一块。女娲氏只用了三万六千五百块，单单剩了一块 未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，自去自 来，可大可小，因见众石俱得补天，独自己无材不堪人选，遂自怨自叹， 日夜悲哀。 一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得气宇不凡，丰神 迥异，来至峰下，席地坐谈。见这一块鲜明莹洁的石头，且又缩成扇坠一 般，可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了！还只没有 实在的好处，须得再镌上几个字，使人一见你便知是件奇物；然后携你到 那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华之地，温柔富贵之乡去安身乐 业。”石头听了，喜不能禁，乃问：“不知可镌何字？携到何地方？望乞 明示。”那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白。”说着，便袖了那石， 同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍。 后来又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山 无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，编述历历。空空道人乃 从头一看，原来就是无材补天，幻形人世，蒙茫茫大士、渺渺真人携人红 尘，历尽一番离合悲欢、炎凉世态的一段故事。后面又有一偈云： 无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后 事，倩谁记去作奇传？诗后便是此石堕落之乡，投胎之处，亲自经历 的一段陈迹故事。其中家庭闺阁的琐事，以及闲情的诗词倒还全备，或可 适情解闷；然朝代年纪，地舆邦国，却反失落无考。空空道人遂向石头说 道：“石兄，你这一段故事，据你自己说有些趣味，故编写在此，意欲问 世传奇。据我看来：第一无朝代年纪可考；第二并无大贤大忠理朝廷、治 风俗的善政，其中只不过几个异样的女子，或情或痴，或小才微善，亦无 班姑、蔡女之德能。我纵抄去，恐世人不爱看呢。” 石头笑答道：“我师何太痴也！若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐 等年纪添缀，又有何不可？但我想历来野史，皆蹈一辙，莫如我这不借此 套，反倒别致新奇，不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉 ！再者，市井俗人喜看理治之书者甚少，爱看适趣闲文者甚多。历来野史 ，或讪谤君相，或贬人妻女、奸淫凶恶者，不可胜数。更有一种风月笔墨 ，其淫秽污臭，涂毒笔墨，坏人子弟，又不可胜数。更若佳人才子等书， 则又干部共出一套，且其中终不能不涉于淫滥，以致满纸潘安、子建、西 子、文君，不过作者要写出自己那两首情诗艳赋来，故假拟出男女二人名 姓，又必旁出一小人其间拨乱，亦如剧中之小丑然。且鬟婢开口即‘者也 之乎’，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾、大不近情理之话，竞不 如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但事 迹原委，亦可以消愁破闷；也有几首歪诗俗话，可以喷饭供酒。至若离合 悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目，而反失 其真传。今之人贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵一时稍闲，又 有贪淫恋色、好货寻愁等事，那里有工夫去看那理治之书？所以我这一段 故事，也不愿世人称奇道妙，也不定要世人喜悦检读，只愿他们当那醉淫 饱卧之时，或避事去愁之际，把此一玩，岂不省了些寿命筋力？就比那样 谋虚逐妄，却也省了口舌是非之言，腿脚奔忙之苦。再者亦令世人换新眼 目，不比那些胡牵乱扯，忽离忽遇，满纸才子淑女、子建文君、红娘小玉 等通共熟套旧稿。我师意为何如？” 空空道人听如此说，思忖了半晌，想这《石头记》亦非伤时骂世之旨 ，及至君仁臣良，父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷 ，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称， 一味的淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回 来，问世传奇。从此空空道人因空见色，由色生情，传情人色，白色悟空 ，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪则题日《风月 宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章 回，则题日《金陵十二钗》，并题一绝云： 满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。 出则既明，且看石上是何故事。按那石上书云： 当日地陷东南，这东南一隅有处姑苏，有城日阊门者，最是红尘中一 二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古 庙，因地方窄小，人皆呼作葫芦庙。庙旁住着一家乡宦，姓甄名费，字士 隐。嫡妻封氏，情性贤淑，深明礼义。家中虽不甚富贵，然本地便也推他 为望族了。因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹、酌 酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。只是一件不足，如今年已半百，膝下无 儿，只有一女，乳名唤作英莲，年方三岁。P1-4