至圣先师孔子(精)/史记人物系列

作者简介

张大可，1940年生，重庆长寿人，1966年毕业于北京大学中文系古典文献专业。曾任兰州大学历史系教授、北京外国语大学中文系教授兼中文系副主任，现任中央***学院教授、中国史记研究会会长、中国历史文献研究会常务理事、中华伏羲文化研究会常务理事。主要从事中国历史文献学和秦汉三国史的教学与研究，为新中国成立后**个出版三国史与史记研究个人专集的学者，在这两个学术领域独树一帜，享誉学界。曾发表论文100余篇，出版学术专著20余部，主编学术论著10余部，其中有6种论著或**及省部社科**图书奖。在个人学术专著出版方面，史记研究有：《史记研究》、《史记新注》、《史记文献研究》、《史记精言妙语》、《史记论赞辑释》、《司马迁评传》等；三国史研究有：《三国史》、《三国史研究》等；文献学研究有：《中国文献学》等。 陈曦，女，解放*艺术学院教授,文学博士,曾任文学系史论教研室主任,*艺学报编辑部主任、主编。现任中国史记研究会常务副秘书长。

内容简介

孔子是我国历**私人办学**人。他首倡“有教无类”，冲破教育的等级界限，凡自愿赠他一束干肉作为贽礼，孔子就可收他为学生。在他住处设讲学的“堂”，还设有安排弟子住宿的“内”，形成颇具规模的私人学堂。“*业者甚众”，正式成为孔氏门徒的总数达三千余人，其中高才异能的弟子据《仲尼弟子列传》记载有七十七人，史称七十弟子。学生来自鲁、卫、吴、陈、齐、宋、楚、晋、秦等许多**。按地区范围说，他的学说几乎很快就传播到当时中国的全部地区。按学生年龄说，学生中年长的和年幼的相差达四十余岁，长幼兼备。按学习后的成就说，有的长于文学，有的长于辞令，有的以德行著称，有的从政取得尊显的位置，有的在学术上自创流派。孔子教育的目标是培养“士”和“君子”。他确实把不少出身于下层平民的人培养成了“士”和“君子”。例如“子路，卞之野人；子贡，卫之贾人；颜涿鄹，盗也；颛孙师，驵也；孔子教之，皆为显士”（《群书治要》卷三十六）。“子张鲁之鄙家”；“仲弓父，贱人”； “子贡、季路，故鄙人也，被文学，服礼义，为天下列士”。季康子问仲由，子贡、冉求可以“从政”吗？孔子回答都可以从政。这说明他既主张“有教无类”，同时又主张“学而优则仕”。这在一定程度上打破世官世禄的身份限制，在当时有一定的进步性。孔子的教育，很讲究教与学的方法。弟子们发问，孔子按各人的特点给予解答。孔子主张“毋意、毋必，毋固，毋我”，就是不任私意、不武断、不固执、不自以为是。孔子注重诱导式的启发教育，教导学生力求触类旁通， “闻一知二”、“闻一知十”。主张“不愤不启、不悱不发；举一隅不以三隅反，则弗复也”。这说明他反对死读书，要学生学得活，善于独立思索。实行启发诱导，需要循序渐进，所以颜渊称颂孔子的教导说：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭我才，如有所立、卓尔。虽欲从之，蔑由也已。”这种使学生竭力钻研、“欲罢不能”的情状，正是对循循善诱、启发教育的*好写照。这种“循循善诱”、启发教育的方法，在教育**是伟大的贡献。孔子在长期的教育实践中确实总结出不少可贵的教育经验。特别是他“学而不厌”，持之以恒，“诲人不倦”，毫不保留，循循然善诱直到“不知老之将至”，这种毕生致力于教育事业的献身精神，尤对后世留下深刻的影响。他所开创的私人讲学体制和因材施教的办法，千百年来为无数教育家所承袭。 周游天下教仁义，历尽终生创儒门。先师高徒话论语，一册春秋传万春。七十二贤皆文客，弟子三千众纷纭。 一教传世数千载，万古千秋一圣人。 作者摘取《史记？孔子世家》部分，以传记方式深刻孔子与众弟子形象； 参考多家注释，生动经典的译文； 有利于了解先秦儒家学派的产生、发展，以及孔子的活动、七十子的承传，对于提高个人修养有着重要的意义。